提舍、婆罗婆，迦叶佛弟子。
舍利弗、目连，是我第一子。
“毗婆尸佛有执事弟子，名曰无忧。尸弃佛执事弟子，名曰忍行。毗舍婆佛有执事弟子，名曰寂灭。拘楼孙佛有执事弟子，名曰善觉。拘那含佛有执事弟子，名曰安和。迦叶佛有执事弟子，名曰善友。我执事弟子，名曰阿难。”佛时颂曰：
“无忧与忍行，寂灭及善觉，
安和、善友等，阿难为第七。
此为佛侍者，具足诸义趣，
昼夜无放逸，自利亦利他。
此七贤弟子，侍七佛左右，
欢喜而供养，寂然归灭度。
“毗婆尸佛有子，名曰方膺。尸弃佛有子，名曰无量。毗舍婆佛有子，名曰妙觉。拘楼孙佛有子，名曰上胜。拘那含佛有子，名曰导师。迦叶佛有子，名曰集军。今我有子，名曰罗睺罗。”佛时颂曰：
“方膺、无量子，妙觉及上胜，
导师、集军等，罗睺罗第七。
此诸豪贵子，绍继诸佛种，
爱法好施惠，于圣法无畏。
“毗婆尸佛父名槃头，刹利王种，母名槃头婆提，王所治城名曰槃头婆提。”佛时颂曰：
“遍眼父槃头，母槃头婆提，
槃头婆提城，佛于中说法。
“尸弃佛父名曰明相，刹利王种，母名光曜，王所治城名曰光相。”佛时颂曰：
“尸弃父明相，母名曰光曜，
于光相城中，威德降外敌。
“毗舍婆佛父名善灯，刹利王种，母名称戒，王所治城名曰无喻。”佛时颂曰：
“毗舍婆佛父，善灯刹利种，
母名曰称戒，城名曰无喻。
“拘楼孙佛父名祀得，婆罗门种，母名善枝，王名安和，随王名故城名安和。”佛时颂曰：
“祀得婆罗门，母名曰善枝，
王名曰安和，居在安和城。
“拘那含佛父名大德，婆罗门种，母名善胜，是时王名清净，随王名故城名清净。”佛时颂曰：
“大德婆罗门，母名曰善胜，
王名曰清净，居在清净城。
“迦叶佛父名曰梵德，婆罗门种，母名曰财主，时王名汲毗，王所治城名波罗柰。”佛时颂曰：
“梵德婆罗门，母名曰财主，
时王名汲毗，在波罗柰城。
“我父名净饭，刹利王种，母名大化，王所治城名迦毗罗卫。”佛时颂曰：
“父刹利净饭，母名曰大化，
土广民丰饶，我从彼而生。
“此是诸佛因缘、名号、种族、所出生处，何有智者闻此因缘而不欢喜，起爱乐心？”
尔时，世尊告诸比丘：“吾今欲以宿命智说过去佛事，汝欲闻不？”
诸比丘对曰：“今正是时，愿乐欲闻！”
佛告诸比丘：“谛听！谛听！善思念之，吾当为汝分别解说。比丘，当知诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，从右胁入，正念不乱。当于尔时，地为震动，放大光明，普照世界，日月所不及处皆蒙大明，幽冥众生，各相睹见，知其所趣。时，此光明复照魔宫，诸天、释、梵、沙门、婆罗门及余众生普蒙大明，诸天光明自然不现。”佛时颂曰：
“密云聚虚空，电光照天下，
毗婆尸降胎，光明照亦然。
日月所不及，莫不蒙大明，
处胎净无秽，诸佛法皆然。
“诸比丘，当知诸佛常法：毗婆-->>