前三等正觉，出于刹利种；
其后三如来，出婆罗门种；
我今无上尊，勇猛出刹利。
“毗婆尸佛坐**罗树下成最正觉，尸弃佛坐分陀利树下成最正觉，毗舍婆佛坐婆罗树下成最正觉，拘楼孙佛坐尸利沙树下成最正觉，拘那含佛坐优昙婆罗树下成最正觉，迦叶佛坐尼拘类树下成最正觉。我今如来、至真，坐钵多树下成最正觉。”佛时颂曰：
“毗婆尸如来，往诣波罗树，
即于彼处所，得成最正觉。
尸弃分陀树，成道灭有原。
毗舍婆如来，坐婆罗树下，
获解脱知见，神足无所碍。
拘楼孙如来，坐尸利沙树，
一切智清净，无染无所著。
拘那含牟尼，坐乌暂树下，
即于彼处所，灭诸贪忧恼。
迦叶如来坐，尼拘类树下，
即于彼处所，除灭诸有本。
我今释迦文，坐于钵多树，
如来十力尊，断灭诸结使，
摧伏众魔怨，在众演大明。
七佛精进力，放光灭暗冥，
各各坐诸树，于中成正觉。
“毗婆尸如来三会说法，初会弟子有十六万八千人，二会弟子有十万人，三会弟子有八万人。尸弃如来亦三会说法，初会弟子有十万人，二会弟子有八万人，三会弟子有七万人。毗舍婆如来二会说法，初会弟子有七万人，次会弟子有六万人。拘楼孙如来一会说法，弟子四万人。拘那含如来一会说法，弟子三万人。迦叶如来一会说法，弟子二万人。我今一会说法，弟子千二百五十人。”佛时颂曰：
“毗婆尸名观，智慧不可量，
遍见无所畏，三会弟子众。
尸弃光无动，能灭诸结使，
无量大威德，无能测量者，
彼佛亦三会，弟子普共集。
毗舍婆断结，大仙人要集，
名闻于诸方，妙法大名称，
二会弟子众，普演深奥义。
拘楼孙一会，哀愍疗诸苦，
导师化众生，一会弟子众。
拘那含如来，无上亦如是，
紫磨金色身，容貌悉具足，
一会弟子众，普演微妙法。
迦叶一一毛，一心无乱想，
一语不烦重，一会弟子众。
能仁意寂灭，释种沙门上，
天中天最尊，我一会弟子。
彼会我现义，演布清净教，
心常怀欢喜，漏尽尽后有。
毗婆、尸弃三，毗舍婆佛二，
四佛各各一，仙人会演说。
“时，毗婆尸佛有二弟子：一名、骞荼，二名、提舍，诸弟子中最为第一。尸弃佛有二弟子：一名、阿毗浮，二名、三婆婆，诸弟子中最为第一。毗舍婆佛有二弟子：一名、扶游，二名、郁多摩，诸弟子中最为第一。拘楼孙佛有二弟子：一名、萨尼，二名、毗楼，诸弟子中最为第一。拘那含佛有二弟子：一名、舒槃那，二名、郁多楼，诸弟子中最为第一。迦叶佛有二弟子：一名、提舍，二名、婆罗婆，诸弟子中最为第一。今我二弟子：一名、舍利弗，二名、目揵连，诸弟子中最为第一。”佛时颂曰：
“骞荼、提舍等，毗婆尸弟子。
阿毗浮、三婆，尸弃佛弟子。
扶游、郁多摩，弟子中第一，
二俱降魔怨，毗舍婆弟子。
萨尼、毗楼等，拘楼孙弟子。
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