“四方四天子，有名称威德，
天帝释所遣，善守护菩萨。
手常执戈矛，卫护不去离，
人非人不娆，此诸佛常法。
天神所拥护，如天女卫天，
眷属怀欢喜，此诸佛常法。”
又告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱。母身安隐，无众恼患，智慧增益。母自观胎，见菩萨身诸根具足，如紫磨金，无有瑕秽。犹如有目之士观净琉璃，内外清彻，无众障翳。诸比丘，此是诸佛常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“如净琉璃珠，其明如日月，
仁尊处母胎，其母无恼患。
智慧为增益，观胎如金像，
母怀妊安乐，此诸佛常法。”
佛告比丘：“毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱，母心清净，无众欲想，不为淫火之所烧燃，此是诸佛常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“菩萨住母胎，天中天福成，
其母心清净，无有众欲想。
舍离诸淫欲，不染不亲近，
不为欲火燃，诸佛母常净。”
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎，专念不乱，其母奉持五戒，梵行清净，笃信仁爱，诸善成就，安乐无畏，身坏命终，生忉利天，此是常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“持人中尊身，精进、戒具足，
后必受天身，此缘名佛母。”
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，地为震动，光明普照。始入胎时，暗冥之处，无不蒙明，此是常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“太子生地动，大光靡不照，
此界及余界，上下与诸方。
放光施净目，具足于天身，
以欢喜净音，转称菩萨名。”
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩隆当其生时，从右胁出，专念不乱。时，菩萨母手攀树枝，不坐不卧。时，四天子手捧香水，于母前立言：‘唯然，天母，今生圣子，勿怀忧戚。’此是常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“佛母不坐卧，住戒修梵行，
生尊不懈怠，天人所奉侍。”
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，专念不乱，其身清净，不为秽恶之所污染。犹如有目之士，以净明珠投白缯上，两不相污，二俱净故。菩萨出胎亦复如是，此是常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“犹如净明珠，投缯不染污，
菩萨出胎时，清净无染污。
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从右胁出，专念不乱。从右胁出，堕地行七步，无人扶持，遍观四方，举手而言：‘天上天下唯我为尊，要度众生生老病死。’此是常法。”
尔时，世尊而说偈言：
“犹如师子步，遍观于四方，
堕地行七步，人师子亦然。
又如大龙行，遍观于四方，
堕地行七步，人龙亦复然。
两足尊生时，安行于七步，
观四方举声，当尽生死苦。
当其初生时，无等等与等，
自观生死本，此身最后边。”
佛告比丘：“诸佛常法：毗婆尸菩萨当其生时，从-->>