自古问情，暗鸣情钟，响彻如月语，佳人梦调弦。幻相百花，欲采繁华。
傾叶拂色，溢麝流香。时令千山妆虹霞，闭蛰寒至催绚花。含默芽，待藏发。
忽遇冷，傲雪迎。腊梅应钟自陶情，可叹微抒炼霜华。鸳鸯赞其舞天，蝴蝶亦羡飞涯。
月弦易影十难全，天涯问情是何般。红河尘沙遍妖垢，问花仙如何渡情花。
话说这在几千年以来有不少公子小姐红粉传香，暗抒情怀，莙莙暖阁不胜感慨。
还则称为风流雅士，还有两句诗更成为了经典:问世间情为何物，只叫人生死相许。
而我认为后一句则应改成只叫人生不如死更恰当点。闲话少叙。但说这个故事是一日做梦时，突然有一次元神出窍恍惚之间来到一**的大殿，坐上有一菩萨其法相清静**。
正在狮子坐上给众天人讲经说法。只听的说道:
“我今虽已修成慈悲永智大菩萨，但我在过去久远劫时，常受大苦恼，曾经有一情劫，被如来称作法门中第一痴情菩萨…………………………”。
作者听的入神，不如不觉睡了过去，醒来之后发现原来是一个梦。话说在久远劫以前有一国土，叫卢舍那王国。
在这个王国里有一位贤者叫那菩提，他生性善良，好舍布施而且博学多闻。
他娶了一位美妙的女子为妻，名叫那兰菩如。他的这位妻子相貌美好性情温和，她好喜素食自带清香清凉无比。
他们夫妻恩爱生活和睦形影不离无比的快乐。不久有一位广法仙人来到这里，他们夫妻于是供养这位仙人，这位仙人也给他们讲经说法。
不觉十年过去了，有一天早上，他妻子对他说她昨晚梦道了一个金刚神圣对她说劫数已满，然后又发现自己变成了一个男子。
贤者听到后笑了几声，说道:
“梦境之事不必太当真，本来就真假混合真中有假假中有真。难道我们生活的不好吗”？
他妻子说道:
“你我夫妻几乎天天相伴，谁也离不开谁，我担心……”.话还没说完就被贤者打断说道
“:放心我们常做善事，供养三宝又怎么会又分离那。”不料天公不作美，到底拆散美佳人。
三天之后他的妻子命终，于是他悲痛欲绝几乎死去。他家人劝他去问一下那个仙人，于是他就去找那位仙人解惑，仙人说贤者啊你不应如此悲伤，你的妻子没有落入地狱受苦啊她已经上升自在天了。
可那贤者不听，仙人道:
“你应该知道世事无常啊肉身脆弱无法永远依持啊，你们俩人因善而产生欢喜修行因缘功德生于这不因生计而生烦恼的和睦之家。才有这几十年的快乐时光，你应放下痴念随我修行无常吧”。
这位贤者听后不悲不喜却对仙人说道:
“我常闻世间无难事只怕有心人，我想一定能找到摆脱这无常的的法门，那怕是修行无数劫的功德去满足这个法门。那怕是在这地狱里游荡千万年我也要找到永久依持的方法”。
仙人听后叹息痴念太重离去。于是这位贤者就踏上了寻找摆脱肉身无常的漫漫长路，他放弃家业边修善业边找寻，一路行化，身上破烂，经过大城小镇，跋涉山水，几年之后已是疯癫之像，还是一无所获。
就在他行过名叫望乡河畔时，心思翻腾万般，吐了一口鲜血后掉入河中死去。
他死之后，因他的善业功德上升纯阳之境因他痴念太重所以只在有情自在天，而他的妻子却在有情他化自在天。
两者的区别在于他化，他化意思是随缘，所以一个痴念一个随缘。
真-->>