只是这十格格想的大方向虽与云锦相同，但她却是有些小瞧康熙了，他好歹也是一代帝王，才学那也是相当渊博的，怎么也不会连一副对子都要抢。不过她能这么着倒是个好现象，说明这十格格确实在成长，做事之前已经开始懂得分析了。
不管怎么说吧，反正经过云锦和十格格这么一表白，康熙就笑了笑，没再多说什么，点头同意了三阿哥的要求，而其他的阿哥们自然是不让劲儿了，说是皇阿玛不能厚此薄彼，也得额外给他们对子才行，康熙也乐呵呵的同意了。后来康熙就说要商谈朝廷之事了，自然就叫云锦与十格格退下了，所以最后康熙对这个事儿到底是如何说的云锦就不知道了。
不过，后来事情的发展确是如云锦所料的，这“九九消寒句”一出，引得众多的文人雅士、‘骚’人墨客们津津乐道，他们把所有九画的字都找了出来，试图组成一些新鲜的句子，也真的有人得了，所以又有更多的人加入到这组句的行列中来。至于这“九九消寒句”的起始嘛，官方的记载说是“康熙御制”，这话说的也是含糊，细研究起来它也没说这句子到底是谁写的。当然这些事已经与云锦无干了，她现在正在准备冬至的时令食品代时吃饺子，而是讲究个“冬至馄饨夏至面”。关于冬至为什么吃馄饨却是有两种说法，一种是说汉朝时匈奴作‘乱’，百姓们就用‘肉’馅包成角儿，取匈奴两个首领浑氏和屯氏之音，称为“馄饨”，因最初制成馄饨是在冬至，所以就形成在冬至吃馄饨的习俗。但这个时候的北京人大多却是认为冬至吃馄饨与道教有关，因为元始天尊诞辰在冬至之日，道教认为，元始天尊象征‘混’沌未分，道气未显的第一大世纪，馄饨之形有些象‘鸡’蛋，颇似天地浑沌之象。所以于冬至日要吃馄饨。后来民间将吃馄饨引伸为，打破‘混’沌，开辟天地。
且不管是为什么吧，反正冬至是要吃它就是了。所以云锦在冬至的前几天就想着要怎么把馄饨做出‘花’样来了，其实要说口味上，有了味‘精’之后，御厨做出来的就已经是非常之好了，云锦再折腾。也不过是换几种馅而已，还不如从形式上下功夫，所以她最后决定来他一场馄饨自助餐。在征得了贵妃娘娘同意后，她又找上十格格与八公主商量，那两人一听云锦的设想，都是拍手叫好。十分地赞同，并跟着云锦一起忙起来。
等到了冬至这一天。云锦与贵妃娘娘一起将懋勤殿送过来的“九九消寒迎‘春’联”挂了起来，然后就开始准备这个馄饨自助餐了。云锦让延禧宫的御厨按照自己的要求调出了好几种馅儿。荤的素的全有，等八公主和十格格来了。再加上十五、十六、十七外加十八这四个阿哥，大家一起亲自动手包馄饨，当然小十八基本上就是个添‘乱’的，‘弄’了自己一身面不说，包出来地东西也都不成个儿，反正这东西也不用云锦‘花’钱，索‘性’就让他玩个够了。
其实也别说小十八，其他地那些阿哥们也是从来没做过这个的，都是破题第一遭儿，自然也是玩得兴高采烈的，身上比小十八也没干净到哪里去。云锦让他们‘弄’得真是无语了，看来这人比人，气死人啊，瞧瞧人家八公主，也是第一次干这活，可身上就是能保持的干干净净的，包出来的东西也算是中规中矩的。
再看看这几个小子，包括十五阿哥在内，那简直就是没个正形了，还有那个十格格，看她干活那架势，就知道她在现代肯定是个娇娇‘女’，没怎么做过家务的，可即便如此，也不能糟践东西啊，看看这都什么时候了，馄饨没包几个不说，衣服都没法看了。
不过看到他们那几个兴致勃勃地样子，尤其是十五阿哥的脸上也现出了灿烂的笑容，跟兄弟们玩地那叫一个高兴，云锦又觉得很值了，所以她也没说什么扫兴的话，只是暗暗嘱咐他们身边的人，赶紧回-->>