但斡离不在时，因兄长甚喜金辇公主，兀术碍于兄弟情义，隐忍不言。
如今，斡离不离世，金辇公主身为魏王妃，本可以不陪葬王陵。但兀术却向金主吴乞买进言，陈说金辇公主为大辽公主，从她煽动南侵事来看，公主将辽看的太重。她是魏王正妻，并所出。可魏王子尚年幼，手下部民要由嫡母代为掌管。万金辇公主有谋叛之意，不只是连累斡离不后人，也会给大金造成天大的麻烦。
金主吴乞买本来对金辇公主陪不陪葬并没什么在意的，觉得不过是介女子，有甚可注意的。可听了兀术之话，觉得他考虑的很有道理，立刻下旨，命令金辇公主并陪葬魏王。
公主哀哭求饶不得，只能饮药而死，临死之前以恶言毒语诅咒兀术兄弟，愿大金早日灭亡！
兀术对她临死诅咒的回答，是立刻命人将因公主的原因才得以存活的辽天祚帝萧贵妃，也就是公主生母抓来并处决，让她们母女起到地底下去喊冤告状。
照兀术如此行径来看，他不过是借这近千辜女子和内侍的命，来发泻亲兄骤然亡故的痛苦。若他真的相信死者有灵，怎会让自己的兄长处于群仇深似海的冤鬼之，永远不得安生！
也有人言，兀术此番行为，不过是借亲兄之死将可能在将来唆使侄儿反对自己的人全部除掉，以便自己掌控父皇阿骨打名下军政合的部众“猛安谋克”，将最强大的力量控制在自己的手，这话也有些道理。
完颜氏人虽少，但部民大多在朝为将，按部民必须服从自己主人的传统，对女真部民来说，就算是主人谋反，他们也必须跟随，否则会落得个被人耻笑、甚至处容身的结局。
依阿骨打生前所建立的女真人旧例，从他那代的三兄弟开始，他们所属部民永远归他们的后人所有，这是阿骨打的制横之策，以免皇帝太过强势，伤及完颜氏的根本；这样也使得部民力量分散，人能利用战斗力过于强悍的完颜氏部民谋反。
“猛安谋克”是非常严格的父子世袭，兀术这代之，只要斡离不还在，就人能动摇他主掌阿骨打“猛安谋克”的地位，但他也必须分给兀术和另两名兄弟部分部民。
现在斡离不过世，阿骨打系的猛安谋克依承继顺序，后面主管的便是他的儿子。由于三子年幼，未成人之前先由兀术代管；旦斡离不的三子成人，兀术就得将“猛安谋克”还给自己的侄儿。论兀术能坐到什么样的地位，都必须遵守完颜氏传统。
但现如今，兀术将斡离不身边亲近之贴身人，除三子外全部处死，只留下了"猛安谋克"的部民而已。没有了亲近之人的帮助和教导，斡离不三子，论如何都不可能有那个雄心和力量与兀术争竞。
事情的发展倒也验证了上述说法，论兀术是有心、还是意，从此阿骨打的“猛安谋克”部民就掌握在他人手。他过世之后，其子孛迭汉名完颜亨继承他的位置掌控“猛安谋克”部民。大金最强的力量自此牢牢的掌握在兀术家的手，也成为了他的后人夺取大金皇位的助力。
在大宋南京登基的皇帝赵构，继位之后的表现开始还让人看到了“兴”希望：先是起用主战派威望最高的李纲为“尚书右仆射”兼“书侍郎”，也就是宰相，又令宗泽知汴京府兼汴京留守，领兵进驻汴京，并下令召集天下兵马。
李纲坚持抗战，回朝就提出了“抗金建国十条建议”，坚决要求皇帝严惩汉奸，破格任用抗战将士，改革军制等。
李纲的建议是好，便可惜皇帝赵构根本就没有实施的打算。
也许正是使臣子互相牵制的家风遗存，或许是皇帝赵构此时已经不再准备恢复山河。
在任用李纲的同时-->>