布于诸天人。阿难。汝莫忧悲。我灭度后当有比丘名末田提。三明六通具八解脱。禅智二分解脱自在。有大神通具大威力。乃至于诸梵行说法不倦。北天竺国罽宾川中。当有无量诸龙夜叉乾闼婆等。具大身力依住彼川。是末田提比丘到于彼处。为彼诸龙夜叉乾闼婆等来共斗诤。是末田提比丘神通变化。以法降伏诸龙夜叉乾闼婆等令得敬信。得敬信已令人住在彼罽宾川。建立诸僧伽蓝多有声闻。多百多千声闻众集。阿难。是末田提比丘。于一切时令彼住处具诸善事。阿难。我若具足称扬广说彼末田提所有功德。不能穷尽。阿难。是末田提比丘。具诸功德能令我法毗尼神通梵行。于诸天人广行流布。阿难。汝莫忧悲。我灭度后于北天竺乾陀罗国。当有比丘名曰迦叶。有大神通具大威力有多堪能。正智得道多闻无畏。持修多罗。持毗尼。持摩多罗迦。乃至亦能令我正法广行流布。阿难。汝莫忧悲。我灭度后北天竺国。有城名得叉尸罗。彼有长者名阇知迦。名震诸方具大豪富。多饶财宝具足功德智慧相称。端正可爱相好第一。彼阇知迦长者。深信于我及诸声闻。供养恭敬尊重赞叹。次第积集菩提善根。于未来世满千劫已。成阿耨多罗三藐三菩提。佛号普光。劫名造贤。世界名具大庄严。阿难。彼阇知迦长者。于诸天人广行流布我之正法。阿难。汝莫忧悲。我灭度后北天竺国。当有王都名富迦罗跋帝。人民炽盛丰乐安隐。彼处多有诸婆罗门长者居士。随顺修多罗。深信于我及诸声闻。供养恭敬尊重赞叹。彼有无量声闻弟子。有大神通具大威力有多堪能。阿难。于彼多有长者居士。正智得道多闻无畏具大智慧。阿难。彼富迦罗跋帝王都。所有在家诸白衣等。彼命终已生兜率天。诸出家者悉堕地狱。何以故。彼不住戒不住律仪故。阿难。彼富迦罗跋帝王都。所有婆罗门长者居士等。当作是念。释迦牟尼佛之正法必当隐没。何以故。诸比丘等。于诸利养增上贪求。多毁禁戒其心散乱不乐闲林舍离禅乐。与诸四众数相往来破戒违道。共诸婆罗门长者居士等。亲友交通不相敬重。饮食花果迭相赠遗。不依律仪无有惭愧淫彼女妇。彼诸婆罗门长者居士等。见闻彼诸比丘作非法已。生大惊怖心甚忧恼作如是言。佛之正法可隐没耶。当于彼时还于富迦罗跋帝王都。当有优婆塞名曰法增。有大神通具大威力有大福德。正智得道多闻无畏。持修多罗摩多罗迦善巧方便。是优婆塞。为欲令彼婆罗门长者居士等生敬信故。上升虚空示教利喜而作是言。汝等诸人。慎莫怖畏莫疑莫虑。彼释迦牟尼佛之正法犹住在世。汝可发勤精进作诸善业。未得者令得。未证者令证。未达者令达。圣法今在宜可速求。时婆罗门长者居士等。心皆喜悦而行布施作诸功德。于我舍利装饰严持。及诸声闻勤作供养。听受读诵转为他说。受持禁戒勤修禅定。彼诸婆罗门长者居士等。为彼法增示教利喜。皆趣善道及涅槃道。阿难。彼优婆塞。亦能令我正法广行流布增益天人。如是阿难。于我灭后亦当多有俗人。于我法中深得敬信。曾于过去供养多百多千无量诸佛殖诸善根。于我舍利勤修庄严。及诸声闻供养恭敬尊重赞叹。阿难。彼等亦令我之正法。广行流布增益天人。阿难。我灭度后于未来世北天竺国。当有比丘名祁婆迦出兴于世。曾于过去无量百佛殖诸善根。供养恭敬深信具足安住大乘。为欲怜愍利益安乐诸众生故。发如是心多闻持菩萨藏。称扬大乘显发大乘。是比丘。见我舍利形像塔庙有破坏者装校修治。以金庄严竖立幢幡。宝盖铃网出微妙音。兴造如来无量形像及诸塔庙。其诸塔庙皆以半月师子庄严。能令诸天人众心生信乐。为欲满足菩提善根故。怜愍众生故。护持养育故。摄受我法故。为不敬信者令敬信增修故。亦令多众种善根故。作般遮跋瑟迦会。阿难。当于尔时多有比丘。不持禁戒多作非法。不乐闲林舍离禅乐。破戒违道共相言讼。贪惜积聚独占一房。与诸俗人互相往来舍离佛法。于诸梵行不生-->>
本章未完，点击下一页继续阅读