大悲经 第2章(4/7)

比丘。此迦叶比丘。于释迦牟尼如来法中。作大声闻住胜头陀。少欲知足远离精进。乐不妄念乐不戏论定慧现前。能于多众示教利喜。于诸梵行说法不倦犹如父母。诸比丘。是迦叶比丘。于诸四众所见悬远。毕竟无疑随顺多众。诸比丘。汝观迦叶怜愍世间。为欲利益安乐一切诸人天故发如是心。阿难。弥勒如来应正遍知。第二会时共九十四亿诸声闻众来到其所。第三会时共九十二亿诸声闻众亦来到迦叶所。阿难。彼弥勒佛。示彼九十二亿比丘众言。此迦叶比丘。于释迦牟尼如来法中。最大声闻住胜头陀。少欲知足乃至发心。为欲利益安乐一切诸天人故。阿难。弥勒如来当于彼时。舒金色右手摩迦叶顶。观察诸比丘言。诸比丘。是迦叶比丘。于释迦牟尼佛灭度之后广持正法。而此众中无有一人于我灭后广能如是持我正法如迦叶者。阿难。是迦叶比丘。于彼第三大会。以本愿力所加持故。住虚空中现种种神通种种变化已。以己身火阇维其身。阇维身已灰炭不现。时弥勒佛当于彼时发起迦叶已。为彼九十二亿诸比丘众数数说法。多百多千多亿那由他百千天人。得圣道果。阿难。迦叶比丘。发心利益多众生故。汝亦发心利益安乐多众生故。如是阿难。迦叶比丘及汝发心故。过四百年能持我之正法。及作神通种种变化修行梵行。各能增益诸天人众

大悲经持正法品第六

尔时世尊复告阿难。汝莫忧悲。我之梵行当广流布。各能增益诸天人众。阿难。我灭度后摩偷罗城优楼蔓茶山。有僧伽蓝名那驰迦。于彼当有比丘名毗提奢。有大神通具大威力。正智得道多闻无畏。持修多罗。持毗尼。持摩多罗迦。于诸梵行示教利喜说法不倦。彼亦当作神通变化修行梵行。广行流布我之正法增益天人。阿难。汝莫忧悲。我灭度后还于优楼蔓茶山。那驰迦僧伽蓝。当有比丘名提知迦。有大神通具大威力。于诸梵行说法不倦。能令我法广行流布增益天人。阿难。汝莫忧悲。我灭度后还于优楼蔓茶山傍。有山名优尸罗。彼有四万比丘集会。有 神通有大威力多所堪能。正智得道多闻无畏。持修多罗。持毗尼。持摩多罗迦。各能于诸梵行示教利喜说法。不倦。彼等比丘神通变化修行梵行。令我正法广行流布。各能增益诸天人众。阿难。汝莫忧悲。我灭度后还于优楼蔓茶山傍。当有比丘名优波鞠多。有大神通具大威力。乃至亦能神通变化修行梵行。令我正法广行流布增益天人。于彼当有千阿罗汉。集八万八千诸比丘众。共一布萨作一羯磨。心不欺诈共相授记。彼等皆能神通变化修行梵行。令我正法广行流布。各能增益诸天人众。阿难。汝莫忧悲。是优波鞠多及诸弟子。各各能令我之正法广行流布。于诸天人能正显说。阿难。汝莫忧悲。我灭度后于波离弗城。有僧伽蓝名跋多尼。彼有比丘名阿轮婆鞠多。三明六通具八解脱。禅智二分解脱自在。有大神通具大威力。乃至彼等亦能神通变化修行梵行。令我正法广行流布增益天人。阿难。汝莫忧悲。我灭度后还于波离弗城。有僧伽蓝名鸠鸠吒。当有比丘名郁多罗。有大神通具大威力。乃至亦能神通变化修行梵行。广行流布我之正法增益天人。阿难。汝莫忧悲。我之梵行当广流布。各能增益诸天人众。阿难。我灭度后于鸯伽国。当有我诸声闻作般遮跋瑟伽会。彼处当有过一万三千阿罗汉集。彼等一切有大神通。具大威力有多堪能。乃至于诸梵行说法不倦。彼有上座名设陀沙茶。有大神通具大威力有多堪能。于诸梵行说法不倦。彼等亦能神通变化修行梵行。令我正法广行流布。各能增益诸天人众。阿难。汝莫忧悲。我灭度后金钵悉陀城。当有二比丘。于婆罗门种中出家。一名毗头罗。二名删阇耶。各有神通具大威力有多堪能。乃至亦能神通变化修行梵行。令我正法广行流布增益天人。阿难。汝莫忧悲。我灭度后婆鸡多城。当有比丘名大精进。有大神通具大威力。乃至亦能神通变化修行梵行。令我正法广行流-->>

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