如是大乘经 诸佛菩萨母 念佛敬是经
并诸菩萨众 等心无彼此 是名报佛恩
复次善见王 有能末法中 若欲报佛恩
一念在禅定 胜活三千界 满中一切人
谤禅坏乱众 如杀三千界 满中一切人
及诸众生类 谤禅坏乱众 其罪亦如是
若人见修善 诽谤不信受 断坏三宝种
不名报佛恩
尔时善见王子三千人蒙佛教已欢喜顶受重说偈言
我等今者 稽首过去 未来现在
三世诸佛 亦复归命 释迦文佛
稽首八万 四千法藏 亦复归命
诸余经法 稽首过去 维摩文殊
亦复归命 多闻大智 阿难舍利
稽首无学 五分法身 亦复归命
始学初因 稽首以讫
重说偈言
诸佛说何实 何者是不实 实之以不实
二事不可得 如是真实相 不戏于诸法
怜愍众生故 方便转法轮 诸圣所从来
佛示如是来 实相及所去 佛亦尔无异
诸圣如实语 佛亦如实说 以是故名佛
多陀阿伽度 忍铠心坚固 精进弓力强
智慧箭到利 破憍慢诸贼 应受天世人
一切诸供养 以是故名佛 以为阿罗呵
正知苦实相 亦实知苦因 知苦尽实相
亦知苦尽道 真正解四谛 定实不可变
是故十方中 号三藐三佛 得微妙三明
清净行亦具 是故号世尊 鞞阇遮罗那
解知一切法 自得妙道法 或时方便说
愍念一切故 灭除老病死 令到安稳处
以是故名佛 以为修伽陀 知世所从来
亦知世尽道 以是故名佛 为路迦鞞陀
禅戒智等眼 无及况出上 以是故名佛
为阿耨多罗 大悲度众生 软善教调御
以是故名佛 富楼沙昙藐 智慧无烦恼
说最上解脱 以是故名佛 提婆魔[少/兔]舍
三世动不动 尽及不尽法 道树下悉知
是故名为佛
尔时十方诸佛入神通三昧。而自举身处于空中。异口同音唱如是言。是善见大士及以三千人。汝等罪性不在外不在内不在中间。心实故善力实。心解故罪性解。空慧故罪性空。信力故福力多。若能如是忏悔者。则为己见我亦见多宝佛及诸分身者。忏悔灭罪。以常见我今日教化诸菩萨。如是忏悔者。令我及分身灭度多宝佛一切皆欢喜。十方现在佛并过去未来亦见亦供养亦令得欢喜。顺此大乘经得入菩提门
佛告诸弟子。有罪欲忏悔。当如善见王礼是三世佛十二部尊经诸大菩萨僧。一一心礼。亦如遭我相值我相见我相见一佛相二佛相七佛相见百佛相千佛相万佛相亦如见无量佛相。如是一一心礼。是人福德无量。灭除生死重罪。阿僧祇劫中不堕三恶道。安住于佛道决定无有疑。是故悔诸罪至心谛信之定得灭重罪
尔时善见王子三千人等俱发声言以偈赞佛
世尊大慈悲 释种**王 处众师子吼
普摄诸众生 视众如一子 无彼亦无此
以见无上尊 是故今敬礼
尔时佛告善见王子及以三千人等。若能如是发露忏悔不覆藏罪。是真菩萨。汝于来世必得作佛。复次善男子。于我灭后有能直心礼是十方诸佛十二部经诸菩萨僧者。是名报三宝恩。即灭十恶五逆及谤方等。灭是罪已。应以须陀洹得度者授与-->>