后来，我编辑《觉生》，更是夙兴夜寐，勤于审稿。过了好几年，我自己办理《今日佛教》《觉世》《普门》杂志时，一些担任编辑的徒众，经常在即将付印出刊的前夕，拿着稿件请我指导，我也体谅其难，只有挑灯夜战。
及至今日，我还是每天不断地批改文稿，虽说在多年的磨炼下，我自认善于此道，能用最少的字，改出一篇佳作，但是也时时为了一些词不达意的文章，字斟句酌，头痛不已，然而我还是耐烦如昔，未曾怨尤，心想如果能因此而给人一些欢喜，造就更多的文化人才，为人间散播更多的欢喜，再多的辛苦也是值得。
为文改稿的辛劳疲累，其实还不算什么，办理文化教育事业，投注无以计数的人力钱财，却不能收到立竿见影之效，且鲜为他人认同，才是真正的呕心泣血，若非凭着一股坚定的毅力与决心，根本无法维持长久，但看教界中半途而废者比比皆是，我之所以能够排除万难，拓展出一片天地，是因为我确信惟有文化与教育，才能从根本上拔苦予乐，使众生获得永恒的欢喜。
因此我节衣缩食，储存□钱，购买课桌椅凳；我徒步行走，省下车钱，物色佛教图书；为了搜集佛教法物，我不惮劳累艰辛，来往各地，背负重物，以至于压坏大腿，险遭锯断之苦；为了聘请老师，我更不惜低声下气，奔走拜访，有时还遇到对方存心戏弄，出尔反尔，令我难堪至极。
我的弟子依空，追随我办理文教事业多年，最知个中辛酸。有一次，他有感而发，红着眼眶，对我说道：“师父！您真是割肉喂鹰，舍身饲虎啊！”我一向谦冲自抑，觉得自己力有所不能，心有所不净，但是对于此话，我愿直下承担，愿如经典所云：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”我自认非但只是口说，而是用整个身心躬自实践。
释迦牟尼佛早于尘沙劫前成就佛道，为示教利喜故，再入娑婆，化导群伦；玄奘大师孤身涉险，横渡流沙，西行取经，为的也是希望众生能够早日离苦得乐。每于清夜，想到诸佛菩萨、祖师大德们为了将欢喜布满人间所历经的辛苦，何止自己的千百倍？因此一再自我砥砺，不敢稍有懈怠。
所以，过去经济拮据的时候，为了利乐众生，我固然饿体肤，劳筋骨，但是直到现在，我的弟子遍满天下，大家争着要来供养我，我也依然吃不饱，睡不好，因为我除了改稿、回信、课徒、议事、演讲以外，一天十几回的会客、开示，已是家常便饭。为了一句话，我经常在一日之内，穿梭数地，讲经说法，甚至只是为了见对方一面，谈一次话，而飞行十数钟点，往返于洲际之间。
我每天的行程，早在数月前，甚至一年以前就已经排满，实在无法应付临时的邀约，但是往往为了给人欢喜，不忍拒人，只有成人之美，劳累自己。
我经常夜半回寮，和衣而眠，一觉醒来，不知天南地北。弟子们不忍，劝我休息，并且半开玩笑地说我是“出去一条龙，回家一条虫”。我想：管它是龙也好，是虫也罢，只要能将欢喜布满人间，我也心甘情愿。
回想数十年的弘法生涯，我曾经出生入死，远赴泰北边区，为忠贞爱国之士布施一点欢喜。我还几次深入港九的难民营、监狱区开示说法，其至明知才刚发生过枪杀暴动，我还是不顾多人劝阻，力排众议，前往接见难胞人犯。
我一生自奉甚俭，从来没-->>