在西太平洋的美加等国，科技发达，物质丰富，真有如置身“东方琉璃净土”一般，但许多移民居住不久，又再返回家乡，重起生活的炉灶。在南半球大洋洲的澳新等国，阳光充足，空气新鲜，水流洁净，土地平广，真有如处在“西方极乐世界”一样，但很多移民不能安住，却又回流故里为稻粮谋。由此可见，“天堂”，自有“天堂”的福德因缘。这就好比：牛棚，是牛的“天堂”；猪圈，是猪的“天堂”。山林，是狮虎的“天堂”。海洋，是鱼虾的“天堂”。所谓“金角落，银角落，不及自己的穷角落”，只要自己能够安心自在，到处都是“天堂”。
回想一九五二年，我初抵宜兰雷音寺的时候，寺中没有厕所设备，如要方便，必须跑二十分钟的路程，到火车站的公厕；要写作的时候，都得等到晚上信徒散去，把佛龛前的灯饱拉到卧房门口借光。今天在中山路边的雷音寺占地约三万尺的十七层大楼耸入云霄，这证明了当初的简陋，只要有心，也能庄严成为“天堂”。三十多年前，初建佛光山时，满山遍谷高低不平，麻竹荆棘寸步难行，每次徒众通报信徒香客来访，光是从这一个山头跑到那一个山头，就足以让我汗流浃背，但现在佛光山的建设不也被大家公认为佛教圣地，“天堂”净土吗？
抗日战争逃难时，我曾在神庙挂单；兵祸避险时，我也曾和数十人同挤在一个车篷里。贫穷无立锥之地时，我曾和三位同道合盖一条棉被；在牢狱里落难时，我也曾被捆绑在梁柱上，久久不得动弹……但那些都是我通往“天堂”的路径。感谢这些因缘，使我时时刻刻都珍视当前所拥有的一切，即使居住在窗户不全的陋室，或是不蔽风雨的走廊通道，当我想起天地是我的天地，世界是我的世界，一股使命感油然从内心生起，“天堂”仿佛就在眼前。凡此都使我体认到不但知足常乐是“天堂”，慈悲喜舍是“天堂”，服务助人是“天堂”，宽宏大量是“天堂”，彼此体谅是“天堂”，欢喜融和更是最美好的“天堂”境界。
一九九二年成立国际佛光会以来，我在世界各地提倡“欢喜与融和”，当我看到大家实践时，我觉得那就是“天堂”现前；我在全球各国主张“同体与共生”，当我看到大家体认万物一如的理念时，我觉得他们拥有了“天堂”；我四处宣扬“圆满与自在”，当我看到大家都懂得奉行的时候，“天堂”俨然就在人间；今年我在多伦多召开国际佛光会第七次世界大会上，以“自然与生命”为题发表演说，鼓励佛光会的大众尊重自然，珍惜生命，当台下听众与我生起共鸣时，我感到“天堂”就在我们的四周。因此，“天堂”无须他觅，内心里的人我和谐是“天堂”，观念中的众生平等是“天堂”，彼此间的尊重包容是“天堂”，苦乐处的有无中道是“天堂”……凡事只要合乎自然的法则都是“天堂”，从而更深深感受到奉行佛法里的五戒十善、六度万行、四无量心、四弘誓愿、三十七助道品都是“天堂”。“天堂”不但是我们自己的善心美意，也是落实在天地间每一个人生活上的佳言懿行，更是众生有情内心的禅悦法喜。
在我半个世纪弘法的生涯中，我自己对修行的体验，感觉到安守本分是我的“天堂”，随缘生活是我的“天堂”，利乐有情是我的“天堂”，安僧办道是我的“天堂”，甚至于对人不忘一个承诺也是我的“天堂”，对人不吝布施一个笑容也是我的“天堂”，对人说一句好话也是我的“天堂”，对人一点帮助也是我的“天堂”。
前不久，我提倡“慈悲爱心人运动”，别人的感受我不知道，不过在我自己而言，我感觉那是我的“天堂”；今年我又再提倡“三好运动——做好事、说好话、存好心”，以身口意来奉行佛法，去除贪嗔痴，我觉得那也是在建-->>