二三十年后，这个愿望果真实现了，我却又在佛光山开会中提议：“为大众在周末假日筹划多样化的弘法活动。”有些弟子不能了解，前来问我：“师父！周末同时同声念佛，不是您过去以来一向的理念吗？为什么突然要改呢？”我回答他们：“因为时代不断地变化，念佛会有其时代的意义及功能，在目前多元化的社会里，如果我们依旧以过去的方式一成不变地推行念佛共修，就是‘错误’的！”
一九九七年，佛光山封山之后，首度推出“假日修道会”，列出礼忏、禅坐、念佛、朝山、抄经、斋戒、佛学讲座、头陀义工、亲子营、青少年营等十种修持方法，供参加者选择，就是一种尝试性的突破。从目前各界纷纷组队报名参加的情况看来，当初的决定是正确的，从而更加警惕自己：“无论是个人或团体，无论是内修或外弘，固步自封，墨守成规，都是‘错误’的，‘不能一直下去’，我们必须像海水一样，时时激荡，时时更新，才能具有充沛的活力。”
舍利弗曾经问佛陀：“为什么您制定的戒律，有时开，有时遮呢？”佛陀回答他：“这是为了因时制宜，因为有些事情，在此时应该要这样做，在彼时必须要那样做。最重要的是，我们应该把握自利利他的原则来行事。”又说：“我所制订的戒律，如果在其他地方不宜实施，就不要实行。”伟哉佛言！什么事该不该做，必须因人、地、时、物等背景的不同而有灵活变通，否则也是一种“错误”的继续，为害或许更深。例如：慈悲为怀是对的，但如果放纵歹徒，姑息养奸，就是“错误”的；随缘无求是好的，但如果丧失原则，不知变通，就是“错误”的。男婚女嫁是对的，但如果认识不清，勉强凑合，就是“错误”的；养儿育女是好的，但如果视为己物，任意处置，就是“错误”的；孝顺父母是对的，但如果助其恶行，耽误前途，就是“错误”的；广交朋友是好的，但如果结党组派，陷害他人，就是“错误”的。考试选才是对的，但如果偏重成绩，选人失当，就是“错误”的；出国深造是好的，但如果浮夸虚荣，不切实际，就是“错误”的。“错误”有时是因为自己的一念之差，有时是由于前人的偏差误导，但无论如何，一旦发现了“错误”，就必须要以无比的决心及毅力，阻止它“一直下去”，惟其如此，才能圆满自己的人生，促进社会的进步。
一九九九年七月最新网址：nfo