世尊成道并未开辟极乐净土,而是直接归于生养他的娑婆世界,真可谓是鞠躬尽瘁死而后已。即便如此,如果他自己也说“实无众生得灭度者”,难道这说明无论用尽任何手段,都无法阻止世界滑落向魔门吗?

这已经从根本上否定了任何人用力量干涉世界进程的举动,就连夏元熙创造六道轮回也一样,无论是她自己执掌,还是任其自行运转,都如同螂臂挡车般,无法让历史滚滚的车轮因此停滞一刻。

“难道世尊想让我放弃?”她不禁产生了这样的想法,这样的话或许说得通,毕竟如果像司空渊当年那样固执己见,犯下无边罪业后,再要改正就难上加难了。

但即便是佛祖本身的意思是要她悬崖勒马,夏元熙也不会从命的,毕竟她还要用这个把某个作死的家伙从世界本源中捞起来。

难道就没有任何办法了吗?

回答她的只有风吹过娑罗双树园,树叶沙沙的声音。

没有得到任何辩解,夏元熙索性就在佛祖当年悟道的石头上盘膝坐下,感应着尚且稚嫩的六道轮回在她识海中默默壮大。

而组成这一切的,却是无数灵魂相互纠缠的因缘果报。眷恋、仇恨、嫉妒、仰慕……那些五彩斑斓变幻莫测的光芒,比世间任何极光或是云霞都要美丽。

光所形成的轮转,从它上面还延伸着无数星芒纺成丝线,一直连接到生者的世界。

那是在世的人们,对死去逝者的眷恋。

就和她对薛景纯的感情是一样的。

她想起那个对祭坛火盆投下自己亲生骨肉的母亲,当时,她是听说孩子可以投生到来世,所以才能让她下定决心。

所以无论是谁,也是期盼着和自己亲人在遥远的无尽轮回后相遇吧?

如果是这样的话,那无论是谁,也不能决定六道轮回的未来!

因为它是属于所有人的!

“感谢世尊的指点,遗憾的是我意已决。”

夏元熙站起来。她坚信,就算释迦摩尼的劝告,也不能动摇她的决心了。

虽然她还有些不好意思,想想看,一位成名如此之早的智者不辞辛苦这样指点,结果作为新丁的自己听完却说“哦,虽然你说的很有道理,可是我还是决定按我自己想的做。”这不是逗比吗?

她有些歉意地笑笑,不出意外的是,世界陷入了一片黑暗。

果然佛也有三分火性,被十动然拒后还是会不爽的……

夏元熙正想着,但在深渊一般的黑夜里,却渐渐浮现了一个青年男子的形象,他其貌不扬,身上只有一件普通的长袍,但这一切都无法掩盖他慈悲的面容,一双似乎能看透世间一切迷障的慧眼在凝视众生,凡被他目光注视的尽得解脱。

“佛法为开库之钥,如此而已。觉者自觉,不由佛法觉。若不明此处,终究落空。”那男子开口道,言毕,他微笑以目视夏元熙:“你做得很好。”

“世尊!”至此,夏元熙怎么会不明白这人正是释迦摩尼意志化身?他说的话也终于解答了她的疑问。

在佛祖眼中,自己弘法传道,只是揭示世界本身的真理,就像一个人看见船来,在人群中喊了一句“船要开了”,决定坐不坐上这艘船的仍然是众生本身。所以无论佛法还是道法,都只是打开宝库的钥匙,渡向彼岸的船筏,不是任何人能一手改变的的。

所以“实无众生得灭度者”当然不是指释迦摩尼业务能力低下,没有拯救任何一个人。在他看来,这些人是用自己的力量救了自己,乘着至道到达彼岸,并非释迦摩尼本人的功劳。

他之所以这样说一半留一半,大约更多还是想看夏元熙的决心,如果仅凭局外人的一句话就改变了-->>

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