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这一天，上至须发皆白的老者，下到走路都不稳的孩童，皆换上了崭新的衣裳。[八零电子书]年轻的后生和姑娘们，更是一个个打扮得‘精’‘精’神神，漂漂亮亮……
后生们多穿着藏蓝‘色’的衣衫，无论是新作的，还是浆洗过多回的，皆将炭火放在铁兜里，把衣衫熨得平平展展，即便是补丁处的细小线头，也剪干净了，熨平展了。
姑娘们的衣裳，则‘花’样繁多，有镶了白筋缠‘花’的对襟小衫，有形若一朵大喇叭‘花’的黑‘色’多褶长裙，有绣满了百鸟朝凤的短褂，有‘裤’脚上扑散着大团大团牡丹‘花’的彩‘裤’子……
手腕上，耳垂上，脖子上，戴着银镯子，珠珠耳坠，柳叶‘花’环，发髻上‘插’着各种颜‘色’的山‘花’‘花’……
无论是后生，还是姑娘，头天夜里，都‘激’动得睡不着觉，半夜里都起了‘床’，劈柴，烧水，用皂角洗了头发，用豆江泥或者洋胰子洗了澡……犹嫌不够，还要爬几座山梁，寻那源头活水的灵泉，喝一通山泉水，脑袋朝后仰了，“咕噜噜，咕噜噜”地让泉水在口腔、喉管里冲‘荡’一阵，将嘴巴也洗漱得干干净净……而后，或会寻几片散发香味的叶子，再在嘴里嚼上几嚼……
如此一番，皆是因为
三月十二这一天，既是赛歌会，也是民间约定俗成的相亲会
！
姑娘和后生们，能不‘激’动么？
那一座吊桥，便是赛歌相亲的界所。无论是男儿坡的，还是‘女’儿梁的，男男‘女’‘女’，各站两边桥头，有群唱群和，亦有单唱单和。若是有后生和姑娘相互喜欢了，爱慕了，就朝吊桥中间走，后生手里拿一束‘花’，姑娘手里捏草叶，两人若在吊桥中间相会了，相互‘交’换了‘花’草，便算是定了下一‘门’亲事……
当地的说亲说媒风俗，比之别处，无甚差别，都是媒人牵线搭桥，说哪家的后生，如何的勤快，如何能杀牛，能驾船，能吃五大碗尖尖的蒸饭；说哪家的姑娘，模样如何皙气，手如何地巧，‘女’红一流，炒菜好吃，田地坝的各等活路，全都会干……
而后，男‘女’双方的父母，相互给媒人递了八字帖子，到对方家里去“对眼”核实，待到一切水到渠成，再下聘礼，约定订婚日期，男‘女’头一回方才见面。
而三月十二这一天，可以打破这一切旧有的规矩，男男‘女’‘女’，直接站在两岸，遇见喜欢的，就可以唱歌传情，或由“跑事”的老汉、老婆婆们去递话……
陈叫山号令船队停船靠了岸，跳上右岸边一条黄沙小路，向前走去……
三个身穿白衣的老汉，领着一群娃娃，娃娃们手里拿着一个个的柳条和‘花’朵编制的‘花’帽，迎面走了过来……
“几位跑船的掌柜们，今儿是我们赛歌会，耽搁你们过船了，还望多多见谅哈！”一位老者走上前来，弯腰拱手，“祈愿你们万事顺头，财源更比江水长……”
几位老者一挥手，那些娃娃们边嘻嘻哈哈地跑过来，要给陈叫山他们戴‘花’帽，陈叫山笑嘻嘻地蹲下去，脖子前伸，让一个胖嘟嘟的可爱‘女’娃娃，将一顶‘花’帽戴在头上了……
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