高雄彪感觉这一脚蹬出，速可夺天，力可撼山，可当靴子蹬实于陈叫山胸膛之际，依他多年研武、习武、讲武、比武之玄深经验，来感觉判断，只消眨眼工夫，便觉着——皮靴蹬踏之处，并非血肉之躯，似是凝冻之冰面，似是水底飞游的鲶鱼之腹鳍，似是五百斤力道，小指头粗细般的牛筋弓弦，似是叶枯茎衰，采挖莲藕之季，荷塘中的溜溜青泥……硬软皆无，虚实相幻，力力相逢，倏然顿空，劲劲对迎，尽皆消融……
陈叫山这一招，在所有人看来，云淡风轻，无波无浪，俨如跳蚤皱眉头，蚊子打咳嗽，展形开状，眉眼所观，犹未尽收……然而，这恰是十二秘辛拳之“亥容拳”中，颇为独妙的一招“其不为大”。此招之名，源于《道德经》，十二秘辛拳创立之人，定然参悟其奥玄道机——“大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大……”因为此，亥容拳之“其不为大”的卷首七律，便也写得浑化清然——“可道非道未如玄，至而未至浑巧关，欲应天地阴阳合，且借造化乾坤转。大盈若冲巧不工，大赢若绌讷逾辩，翻化闿悟得一机，犹是道法皆自然。”
陈叫山六岁时，初次接触“亥容拳”，父亲且不管他懂不懂，明不明白，便先教他背诵卷首七律。这绕口素淡的七律，陈叫山背了三天，仍未背过，脑中一团浆糊。父亲罚他夜里跪在一倒放的木桶上，且头顶瓷碗，碗中盛满清水，其目的是要陈叫山心静万空，全然专注，若是木桶滚动，瓷碗倾斜，清水洒出点滴，屁股上便要吃一顿“竹棍面”。母亲看见这般惩戒，心疼不已，却又不敢吱声，只得干抹眼泪。后半夜里，趁父亲眯眼之际，母亲偷偷摸进厨房，取来勺子和一个木片，悄悄地将木片垫在陈叫山膝下的木桶底部，以助稳当，并用勺子从瓷碗中，舀出几勺水，流着眼泪，全部喝进肚子里……父亲听见异响，过来查看，发现端倪，将木片抽走，复将瓷碗里的水又添满……鸡叫头遍时，陈叫山实在困得要命，一愣神，眼皮一眨，木桶滚转，瓷碗跌碎，清水洒了一地……第二日，陈叫山的屁股上，凸现了无数道红红的痕印！母亲气得与父亲吵骂，奶奶也加入了母亲的阵营……爷爷看不惯，便出面训斥父亲，说孩子尚小，不可霸王硬上弓，要使用巧力，而不是蛮劲……
后来，爷爷常引导陈叫山观察蚂蚁集聚搬家，众蚁合力抬谷粒；观察泥鳅在青泥浅水间，滑溜前行；观察蜘蛛在柴房的梁顶上，凭借一根细丝，上上下下，来去自如；观察黄牛拉动犁铧，泥浪翻翻，观察一群小猪崽，围着大母猪，吮吸喝奶……观察结冰、化雪，朝阳初升，云彩飞动，山峰耸立之势……并借其一物一象，抛砖引玉，深入浅出，为陈叫山讲述内中的一机一理……渐渐地，陈叫山的唇角挂满从容，眉间泛起了一丝自信淡然……
众人见陈叫山被高雄彪一脚蹬中胸膛，皆惊惧愕然——禾巧站在远处，吓得抬手捂了一下眼睛；王铁汉重重叹息一声，胸膛起伏；郑半仙将头一低，看向了自己的脚尖；吴氏用手死死攥着衣襟，暗暗地扯，扯得自己几乎都站立不稳；鹏飞眉头紧缩，鹏云牙根紧咬，鹏天鼻梁上凝着一滴汗珠，也顾不得抬手去擦；七庆下意识地朝后缩了缩身子，差一点踩在了身后的满仓脚上；而满仓大张着嘴巴，圆圆洞洞，似咬含着一块隐形窝头……
众人皆不知个中玄机，陈、高二人，却已然参悟完透！
高人对决，强强相迎，无须冗招赘式，须臾之间，一切皆明。恰如弈者-->>