唐林将鳞片放在显微镜下，细细的观察起这片巨大鳞片的一些信息，这块鳞片一到手他就知道是蛇类的鳞片，可是这么大的蛇，现实世界中是存在的么？？他细细的观察者这块鳞片，却发现记忆中没有任何一种蛇跟它事相似的，更不用说是完全一样，可是唐林却没有在这上面继续想，因为，他记得山海经里面有过一段描写，是关于一种毒蛇的。
这种蛇只存在于神话中，没人知道是真的还是假的，这种蛇，被称为相柳。
在《山海经》中，其中如肥遗之类，都是毒蛇。但最毒的该是一个叫相柳的家伙。根据《山海经·大荒北经》的记载，相柳是一位神，蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳继承共工遗志继续作怪，禹便杀死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌过的土地五谷不生，弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。鳐和柳一声之转，在山海经中出现的相柳和相繇事迹又基本相同，因此可以认同郭璞的说法，相柳就是相繇。
《海外北经》以及《大荒北经》都有相同的记载，总的意思是这样的：
共工台的台角有一条巨蛇，蛇皮花纹似虎斑，头总是朝象西方，这条蛇就是相柳。它朝向的南方有众帝之台。相柳远是共工的臣属，长有九个脑袋，面孔倒似人，但身子象蛇。青绿色。他的每个脑袋只吃一座山上的食物。他所到之处，地便有陷处便成溪流沼泽。后来相柳被大禹所杀。他的血膏所流之处，腥气熏天，无法再播种五谷，为治理这片土地，大禹将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，就是五帝台。
唐林不是一个刻板古板的人，想到了这里他立马通过领地里的信号电话告诉了白晓，而在湖边白晓听到这个事情之后，眉头就彻底的拧在了一起去了。
按照唐林的说法，送去的鳞片世界上没有一种蛇是与之相类似的，而且，白晓听到了这个相柳的名字后，白晓也觉得自己的头要大了。相柳是神话中毒性最强而且是最残忍的毒蛇，联想到死尸的惨状，白晓都不由得不去想这个问题了，白晓平常最喜欢看的就是一些稀奇古怪的东西，类是与什么冒险的、灵异的，还有的就是华夏有名的《山海经》，里面描述的许多怪物，他多多少少都有一点记忆，而这个相柳也是其中之一。
相柳又称相繇，传说他是蛇身人首，有九头，身躯之庞大可以在同一时间吃到九座山上的食物，那庞大，已经不能用现代的科技解释。这相柳，毒性十分庞大，它的毒液、能直接将将土地变成充满沼气的毒沼泽，就连古代很厉害的大禹都不能对付它这种毒液，可见它的强大。
可是，白晓真的不会相信自己的领地里会出现这样的东西，因为，神话毕竟是神话，假如山海经里面的怪物出来一只，整个华夏都有可能GAMEOVER了，所以白晓还是偏向现实中存在的大蛇，哪怕它是因为变异而变大的，就像是在撒哈拉遇到的红莲蛇王一样，毕竟，变异还是可以接受的，但是，假如是变异的话，鳞片上也会多少有点它原本的身体踪迹，可是现在，作为生物方面很牛叉的人，熟悉动物学的唐林都没发现上面有什么特别的东西，白晓还真是不知道该怎么去理解现在这个情况了。
白晓越想越头疼，突然，白晓想到一种可能，那就是，两条变异的蛇结合生出来的，那么这样就可以解释一下了，可是，蛇虽然很快能长大，但是现在，按照那个鳞片大小来看，绝对不会想到哪里去，而且，湖中心的鱼儿还生活的很安逸，那么至少说-->>