那马一路走一路抽烟，等烟燃尽了，便把烟头丢在地下，还在烟头上面踩了几脚！
后来就简单了：原路返回。
所谓找神，并不是真要见着神，跟他喝茶聊天斗地主，其实就是进山里转转，感受一下仙气，仅此而已。
问题就出在这个仅此而已，奶奶跟我说她是叫我来找花瓣的，但是这瓣不能明说。他并未责怪我没用心，但是告诉我这样就不能去桃花巷了。这就好像老板给你分派任务，话没说清楚，最后发现你没按照他的意思干，那无疑是你没能力，一点也想不到自己的问题。当然不一样的是领导不是你亲戚。
奶奶说，我已经给你唤过魂，为何还要让你跑一遍？你不想想。这样就少了一瓣。少了这一瓣，就会失去“他的指引”，去了可能会有诸多不幸。所谓“他的指引”，是指宇宙中一种崇高的神圣力量。
不幸的是，几年以后，有人告诉我，没关系，这一瓣不是主要花瓣，少了它，依然可以去桃花巷。而我本人也仿佛有所预谋似得坚持让奶奶绣出了只有四瓣的桃花，奶奶仿佛也有所不甘地为我绣出了少一瓣的第二朵花。也许正是少的那瓣桃花给我带来了不幸。
我缠着奶奶给我提示，下一瓣可能在什么地方出现，我多多溜达。我的漫游癖可能就来自那时，我不喜欢上班，也无意结婚看孩子，喜欢字陌生的城市游荡。
在此之前，我呆的最多的地方是小庙下坡，小河上坡，公路旁边的小卖铺，我们依然称作合作社。
我常常在那里从上一顿饭待到下一顿饭，什么也不买，只是为了看人们打牌。打牌的人们也很少买东西，对于他们来说，这里并不是个卖东西的地方，只是个打发寂寞的地方，老点的人在小庙的外面晒太阳，靠着磨坊的土墙讲瞎话，中点的人打牌，小孩看人打牌，大抵如此。
人们打完牌就回家吃饭，基本不会在这买泡面，泡面是有钱人吃的。最多就是牌打坏了买副扑克，而扑克也很难打坏，因为人们的要求并不高，能凑合看清写的是几就行。
我走出了小小的合作社，在前后相距两三里地的小村里转悠。坐在靠公路的石头上望着闲逛的母鸡和滚动的车轮。
当我发现一人太寂寞，便去拜访某位独自在家的老太太，她掀起被子给我看躲在里面的黑猫，走的时候给我糖吃。
从老太太家出来，沿着公路走，路北是村，路南一道坡，坡下是小河。没有玩伴的话，下河捉鱼是很寂寞的，捉到鱼也没人嫉妒。
村子中间有个上坡，上到半坡，左边是庙，右边一排都是牛圈，牛都不在，在山上。在往北走一点，我家，我家没人陪我玩。从我家院子里望望下面的牛圈，寂寞的很，我便从另一边下去，继续走，没有方向，可能走到磨坊附近听老人讲瞎话，也可能走到田里，坐在一捆干草上，幻想自己骑着它飞起来。
有时我也会模仿电视里看到的情节，到水井的附近探寻，走过一排一排的杨树，拐过几道弯，经过山壁，独自在密林中坐下。既没有武林高手经过的痕迹，也找不到武功秘籍或者藏宝图。
那是我最初的孤独。
这时我的理想是再养一只狗，有了狗相伴，这么晃就不觉得寂寞，但是我妈不肯：狗的生活费谁出？卫生费谁出？要你出就养，随便养！
小孩是没有话语权的。因此我就独自一人寂寞地走在小村落中。是有一点凄凉，但是完全不觉得伤心，后来就不同了。
对我来说这些游荡的经历毫无用处，还给我带来了漫游癖，在我回到家的某天，奶奶说别折腾了，第八瓣花已尽绣好了。>