问题是这样的，只因为有一个我，这个我能看见，听见，这才有了其他的东西，而对于我来说，只有我自己能看见，听见，谁都不能代替。
作为一个人，永远不能真实地感受另一个。比如我们在街上突然听到有人大喝一声“我操你妈！”我们隐隐知道他大约很愤怒，但是我们无从像他自己一样，一边清楚的感到自己的鞋子是否合脚，脚底的泥土是冷是热，大喝的时候闻到的是烧鸡的味道，臭水沟的味道，还是驴肉火烧的味道，自己为什么生气，是憋屈还是郁闷，支持自己生气的理论支撑是什么，要操谁的妈，真草还是说说，诸如此类，只有他自己知道，这就是作为一个人的奇妙
对于我来说我就是我，对于他来说他也是“我”，但是这两个我完全不一样，谁也不能替代谁。所以说，如果没有了我，那就没有人，没有太阳，啥都没有，永无天日。或者说，有人，有东西，但是有他没有他都一样，没有我的感觉，它能有什么意义呢。比如说我有个哥哥，他又有一个宝贝，我没死的时候做梦都能梦见来着，我死之后，我哥和他的宝贝可能对很多人有意义，而对于我，这就和没有一样，因为我已经不知道了，感觉不到了。
这样我不得不考虑到世界是一直有的，据我所知人已经有了几千年，但是我是会死的。话说我曾经以为在我死之前能够出来长生药，但是目前来看并无希望，而且活着并不是那么快乐。那么我死了以后，我还在吗？如果说我从死开始，完全没有了知觉，永远的我所看到的这个世界就没有了意义，这是可能的吗？我想我会在的，而我永远没有知觉是可能的，这要考虑到我们的睡着。我睡着的时候就是一片死寂，没有星星，没有灯光，也没有人，因为没有感觉。既然我能一觉睡上几个时辰毫无知觉，那我就可能变成一块石头，几千年没有知觉，我感觉有些害怕。
但是又说回来，这个石头是我吗？比如我死之后，刚刚死，还热的。这是我的身体发肤都在，人们可以把我烧了吃，但是我不在了呀。我身上啥都没少，但是我不在了，这说明那石头不是我。而且这说明我是个无生命的东西，我既不需要吃喝，也不会变老，我的身体会死，而我是不会死的。这样说来，我成天玩命的替那个会死掉的肉体奋斗是有必要的吗？而且人类是这么的渺小，要是我玩命奋斗了，眼看就要成功，忽然出门被车撞死了，这不白干了吗？但是我应该怎么才算是真正的为我自己奋斗呢？而且我到哪里去了呢？
我死后到哪里去了？这里有个难题，我们不知道自己是怎么死的，正如我们不知道自己是怎么睡着的，但是可以试图寻找一些记忆。我闭着眼，感觉自已的床像摇篮一样前后摇动。我在摇动中慢慢走到临界，听到若有若无的声音，感觉被吞噬，走向另一世界，然后失去知觉，停止思考。但是临界的时候我不知道是什么在吞噬我，因为我已经这时几乎丧失了思考的能力，如果我硬要思考，就会醒过来。有时我会故意醒过来，因为我对这一变化有些害怕，但是如果我很累，我会喜欢这种晕乎乎的感觉，甘愿被带入另一个清净，没有理想，也没有爱的世界。但是我还是不知道我死后去哪了。
我想不管有没有来世，来世是一个能够说通的办法，我可能转世了。因为我们人和石头都是同样的东西造成的，无非是铁呀，铜呀，锌呀，最多的是水。可以说凡是我们肉体里的东西，都能够泥土里找到。这说明我们和泥土是没有本质区别的。可是小孩刚一出生就有了“我”的概念，那么可能我是从空中来的。有的“我”不愿转世，就飘荡在空中，这就是鬼，这也能说明了为什么没有人见过鬼。因为即使鬼在你面前，你也看不到他。而且我为什么不记得前生呢？因为记忆保存在死掉的那个身-->>