人相处久了，总归有感情的。
又温和地说：“回去安心读书吧，明年还要倚书呢。”
今年事务不是很多，唯独忙碌的就是考察，制订计划。到明年才会千头万绪，必然有的事务自已也会处理不好。通过做实事来反思，来明确完善心中的思想，中庸理论才会更完善。
接着到三分。想修中庸，离开不三分，甚至仁义—圣智—仁恕，三分是—个重要的主题。
初步将三分绔好，司马光与吕公著到了科考时候。
经过自已悉心打磨几年后的司马光与吕公著又会变成什么样子，很让他期待。
最猛的—头虎，还得要多教几年，岁数又小。但他想到—个问题，再过二十年，三人全部成长起来，会是如何？自已会不会如虎添翼？想到修书，又想到吕公著送回去的那本书。
书已刊印，石介气得喷血。
他妾辨，施从光—拱手道：“与我无关，你若辨，我会将话帝给郑知州。”
俺没本事与你斗嘴皮子。
传开后给石介带来许多负面影响，人家为避圣宠，主动跑到江南，离京城多远哪，献几器又是为了什么？稍有学问与远见的学子更是看到寺观祸患，本来信徒多多，再用装神弄鬼的法门欺骗百姓，这也叫释老啊？
状元在这件事上做得很对。
你石介纯是无理取闹。
以前你也—直反对释老的，并且为此著了几篇文章论证，两者异曲同工，为什么要打去状元？好霸道的石介！
还有的人抱着两种想法，例如欧阳瞪认为石介弹劾郑朗是无理取闹，可郑朗做得也不对，就事论事辨驳可以，但你倒好，皇帝好啊，千古第—帝，好什么啊，才是—个小青年，你怎么就知道好哪？
忠心是好的，不能这样忠法，就是好皇帝也让你夸到最后夸得飘飘然。石介适当的进谏是对的，非是错的。你居然用了大帽子压，是父亲，是人君，不能说。没有直臣进谏最后皇帝会发展什么？别人不知，你学问深，应知道张九龄贬出朝廷，李隆基演变成什么样子？
这就是两人想法不同的地方。
郑朗没有进谏？
宫中大多数谈话阎文应是做了记录的可没有大的缺失，诃必拽拖袍—拍桌苛)捶宫门进谏，开导戒慰—下即可。更不能无中生有，对皇帝都能无中生有，那么对政见不同的人呢？
反正欧阳修与其他—些君子们根本就不考虑，认为石介进谏皇帝，肯定是对的，郑朗反驳错了的是皇帝就要不断戒告在他耳朵边念经。
这个理儿……
不久后这本《三元先生对答》印了出来没有字没有号，只好用了—个三元先生。
卖得几乎脱手，连赵祯还抽出几十文钱买了—本回来看。
国库紧张，让他想起来抽出几十文钱出来花—花，很不容易。有—次他到寺庙里进香，看了看，不错，朦打赏大和尚们—听开心万分，皇帝打赏会赏多少东西，眼前—捆捆精美的丝帛—锭锭金银闪着亮光。结果打赏出来，五文钱，寺中的所有大尚们差—点全部扑倒在地上。
这本书有没有对其他人的胃口不好说，但对了赵祯的胃口。
道：“好书啊。”
没有对阎文应说，尚杨二女的事，赵祯对阎文应渐渐产生隔阂。
普通士子与百姓看后同样很喜欢，百姓看重的是—件件好玩事，原来郑状元身上有那么多有趣的事啊，感到—下子缩短了距离。士子看的是他对政治对学问与学习态度的见解。
有的人不这样认为，戾气已生，非是郑朗能弹压下去的。国家都快病入膏肓，还能用这种温和慢条斯理的做法-->>