“陛下，变法需要一个强力的大臣为首，手握更多的权利，这才能顺利执行新法，一旦此例一开，以后必然有权臣产生，好是国家栋梁之材，坏就能遗害千年。陛下，你有没有为这个后果做好准备？”
三个问题，赵祯一个都不能回答。
赵祯踱了几步，道：“郑解元，朕只是治理国家，为何非得动祖宗法制？”
“陛下，请且臣一言，秦以法家立国，又以法家治国，于是天下失。汉惩秦治，初以道家无为，后以被曲解的伪儒真墨治国，于是法纪坏，纲常松，外戚先摇于西汉，猖獗于东汉，又有宦官之乱，各地豪强不听国家法令，张角起，汉亡。所以诸葛亮与王猛用法苛严，却被时人称为贤相。隋唐又惩于五胡践踏中原，于是振兴武力，疆域固然宽广，然又有藩镇割剧、安史之乱之祸也，延至五代、十国。为何？始立国初一变，立国中一变，犹人之穿衣，冬暖夏薄，因时增减，与时俱进，国祚才能久长也。陛下，宋初犹寒冬，需暖衣宜人，时至今天，犹烈夏，而穿彼时之衣么？所以易之无永卦，每卦无永爻，一理也。”
就是说这些，都会有小麻烦，但没有涉及到具体的利益，看在小皇帝对他信任的份上，郑朗一股脑说了出来。
这个说法很新颖的，几个大臣未必全部同意，可也未必全部反对，皆静静的听他继续说下去：“比如冗兵，太祖太宗之时，国家初立，历经五代替更，遍地残芜，地广人稀，国家由乱入治，人有所耕，fù有所织，即便以厢兵容流民，又能有多少流民。所以范司谏说不动东南漕运，国家用度自足，兵不冗费用自然足也。然今百姓众多，地益拥挤，一有灾害，流民遍地，兵又未久战，兵不精将不勇，有战事起，更以人数弥补战斗力，于是兵益冗。延至后人。此弊更重。陛下，此时祖宗法制不做调动，可乎？”
“如何调？”
郑朗望了望几位宰相，又看了看自己，苦笑，道：“陛下。臣还年幼啊。但陛下既然问起，臣有一谏当谏之。”
“说。”
“先给臣绘画工具。”
这更新颖，绘画与进谏有何关联？
赵祯好奇的让太监将绘画工具拿上来，郑朗问：“陛下想臣画一朵什么样的花？”
“梅花吧。”
朗调好颜料与墨汁，在黄绢上很快画好一朵梅花，还有一根枝子。如今他画艺略有长进，虽一朵花与一枝，居然让他画得栩栩如生。
又问道：“陛下，这一回想画一朵什么花？”
赵祯古怪的说：“桃花吧。”
郑朗没有重新选画帛，只是在梅花上做修改。生生将一朵梅花改成一朵桃花。虽很相似，但这个难度可想而知，画了好一会儿，用墨汁与颜料才勉强的将这朵梅花改成了桃花。
丢下画笔，说道：“陛下，治国也比如绘画，立国之初，百废待兴。想怎么画就怎么画，但画好了，后人只能根据这个画小心的做修改。还不能改得太离谱。陛下让臣改成桃花，皆是小瓣花卉，勉强为之。若让臣改成芍药、牡丹、荷花。那么只好这样。”
一下子将画帛撕掉，道：“推翻一切，重新来画。”
这个推翻一切，几人皆懂的。
在郑家庄，郑朗对王安石与司马光说过类似的话，此时为了加深小皇帝的印象，不仅说了，还亲自做了绘画。
“祖宗法制主体不能动。此宋立国根本也，然须做一些细微调动，与时俱进，此过程必须兢兢业业，如履薄冰，故魏征多次说守成更难，或如法令。也许陛下颁发时是好意，到了下面呢？陛下，臣不说未来新的利国法令，仅说已有的。田赋，朝廷法令。中田赋一斗，不足什一。可在民间产生了什么？听臣-->>