“不知国王的两全之法是什么？”宝慧王接道:
“王兄的俩全之法竟打起了商人的算盘。想那商人无利不起早甚会算计那懂的为国分忧，想从他们腰包里拿钱岂不是真的少假的多。并且商人关系着整个国家的交易渠道与经济安全。如若强取必会导致三大问题的出现。”贤者问
“:是那三大问题？”宝慧王答道:
“这一，定会导致百姓的生计和心里压力加重定会怨恨朝庭。二定会卷钱逃亡邻国。三，稍有不当定会使国家经济陷入危机交易昏乱，如邻国来犯应对不遐”。
宝慧王说完，国王又说:
“是啊王弟说的没错，当时他俩就是这么劝寡人的。”又问道:
“听说你是贤德之人，想必也有运筹之功。这此退兵也有你的功劳。你有何建议？”贤者一听忙答道:
“不是在下不识抬爱，真的对治国打仗之事一窍不通。还请谅解。”还没说完宝慧王怕贤者再说下去会惹怒国王就接到:
“王兄之问太过君王御术，不如让王弟问吧”？那国王应道
“:好你问吧？”于是宝慧王说道:
“想你是修行之人应该知道治世之道吧，”那国王笑着说道
“:你问的更直接更难，治国乃治其一，已经甚难。何况治世乃是指周天之列国。岂不更难”。
那贤者答道:
“这不尽然，治国讲其御术，而治世则为自然。国王请想想是众生有想时难啊还是无想时难啊？”国王一时答不上来随口应道:
“都难……都难。”宝慧王说道
“:贤者见解独到。可否给国王讲一下这无想之道？”国王接道:
“先别说有想无想，你可先给寡人说说这商人该如何治理啊？怎么能从他们身上榨出财来又不会使国家动荡？”贤者一听心想这怎么又问到政术来了，就看了一下宝慧王见宝慧王没反应，只有勉强应道:
“虽在下不懂治国，可大王执意要问我也只好说说，如若说错还请大王末怪。”那大王道:
“我不怪你你说吧。”贤者说道:
“这商人的起源应在这钱币出现之时，也都是百姓中之出身。古语曰:无中生有是也。在三皇五帝定伦之时，应在世袭制之始，物品之流通，交易者，交而易之，正如易曰:品物流形，万国咸宁。”正说着那国王急道:
“慢着！慢着！你还是别从起源说了还是就近点说吧。”贤者忙应道:
“那好就往近了说。”宝慧王怕贤者紧张安慰道:
“如是从起源说恐不知说到何时，你就就近的事说说吧”。贤者于是就说道:
“如说到本国之事，应对国民之道德为基，戒除邪行，常保清净之心，如道德经曰:不贵难得之物，不起分别之心。太平之根本在于清净无为，清净之根本在于常修于心，使心远离诸贼，不起心魔。如是如此方保