张信就在维也纳街头看到很多人在那里演讲宣传自己流派的性质，不过他们更多是想组建政党在国家获取一席之地，他们想的都是权利而不是什么为人民造福。
而张信对于这些人还是很有兴趣，倒不是张信想依靠谁。而是张信想知道是怎样的思想理念影响了后世的布党，从而产生了后世的红色华夏。一个有理想有信仰的国家和军队才是张信想要的，所以他也想通过这次集会看看能不能物色一些人才帮助自己。
不过走了2个多小时，听到的都是一些冠冕堂皇的演讲，没有一个人的理论经得起推敲，也没有一个人的理论能真正落到百姓身上。
就在需要走的时候，一个熟悉的声音叫住了张信他们：张，是你吗？
张信转头一看，这不是自己的狱友弗拉基米尔吗。
张信：弗拉基米尔老兄怎么是你，你不是去慕尼黑了吗？
弗拉基米尔：我的那位朋友跑到维也纳来有事，我就跟着一起来了，现在我算是从事职业政治活动。
张信：还是你的那套马克思理论吗？
弗拉基米尔：不完全是，而是听完你的理论后，我总结出来的一个理论叫做民主集合制度，这项制度把充分发扬党内民主和正确实行集中有机结合起来，既最大限度激发了全党创造活力，又统一全党思想和行动，有效防止和克服了议而不决、决而不行的分散主义
张信：很好啊，在人民内部。民主是对集合而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集合。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我理想的民主集合制
弗拉基米尔听完热泪盈眶听完张信的介绍，直接拉着张信来到一个大胡子面前：格奥尔基。格奥尔基。你看这是哪位。
格奥尔基：你好，我是格奥尔基·瓦连廷诺维奇·普列汉诺夫。您是华夏人。。。。您是雷宁同志。
张信：雷宁？我不。。。我不是。。。。。。。这是怎么回事。
弗拉基米尔：张，根据我跟你的沟通，我感觉你告诉我的那些理念应该都是你自己理解的，而不是你所谓的俄国朋友雷宁想的。后面我和其他同志沟通时候干脆就用雷宁来代表你了。
张信心想伟大导师雷宁同志啊，你不要到时候找我茬就行。
张信：可我是一个华夏人，我的国家可不允许我搞什么革命，这些理念只能你们帮我实现了。
弗拉基米尔：我们也希望有朝一日，华夏的同志们也能推翻封建王朝建立马克思主义的民主国家。
张信心想现在马克思主义在华夏连个萌芽都没有，估计除了自己不超过100个人懂这套理论，这搞起来很难啊。
弗拉基米尔这时候掏出一本书：这是1890年出版的英文《共产主义宣言》送给你。希望未来民主照耀世界、照耀华夏。
张信我了握手又聊了半小时才分开。一分开段启瑞就说：大人，这些人是欧洲的革命党啊。咱们不能接触啊。
张信：如果有一天，我说如果有一天，朝廷已经不能为百姓当家做主了，你会怎么办
段启瑞：华夏的落后源于集权腐败的家天下统治。如果有一日大人想这样做，芝泉愿效犬马之劳。 >