因此，可以说“上帝”和“活神仙”天上是“不存在”的，而“地狱”之中更是不存在。如果问它们在哪里，那么就可以说“上帝”和“活神仙”存在于地上，存在于人世之中，是人们不是“名副其实”的对“具体事物的假订”；当然，这一假定恰又是“存在的不合理的物质反应”。古老的犹太教**典《圣经》和《古兰经》上也曾说过，“上帝创造了一切，上帝创造了人类”；但是，在此来说，世上的一切，世上的人类，世上的一切生物，全是大宇宙天下世界之内“物质反应”的生成之物；或者说，这所谓的“上帝”，就是物质或是物质之间存在的内在的必然普遍联系，它促使着万事万物的发生、发展、衰老和死亡。……
这纷纷扬扬的一大段落，似乎跑离“乱世”主题。但是，要认清面前这位“江北活神仙”的“来龙去脉”，必须如此这般、这般如此。更何况这《乱世英魂》化作《三猫流浪记》之内一切的字里行间、世态变迁、人物动像、言行表情都是“物质的反应”呢？又更何况，它的确是“主干”之外的“枝枝叶叶”呢？所谓“文垂柳而结繁”，于此可见一斑！这话正是在“41、“黑色阴魂”在飘来飘去”一章节里所细细提到。
因此，对这《乱世英魂》化作《三猫流浪记》的故事应重在欣赏，重在吸收利用！对其中所“存在”的“字里行间”都要摸清它们的普遍联系，并非是“可有可无”的累赘！因为它们可以帮助读者或是听众消化、吸收、分解其中所内含的营养物质品，是一种“催化剂”，是一种“参照物”，而不是无用的“废（费）物”。
至此，再回首看“飞天神龙”耶金风等众兄弟，他们听到“江北活神仙”一语提到“卷地风”黄世英，无不令他们个个恨得咬牙切齿、怒火燃烧。
只见耶金风不由上前说道：“活神仙在扬州一算，果然灵验！只是我等当时有眼无珠，没信老先生之言，实感后悔不及！他日我必将此忘恩负义的奸贼黄世英碎尸万段！”
这时，只见盘坐在缎布之上的“江北活神仙”目若垂帘，道貌岸然而且振振有词地说道：“其心不善，必遭磨难！善恶到头终有报，不许人间到白头；不是不报，时机未到。即便耶大侠不去寻杀此人，他也会自食其果的。”
“多谢仙人指点，但愿那忘恩负义的奸贼死无葬身之地！”
“嗯！此事自有天意，耶大侠不必多费口舌心机。现在还是让老朽为老先生算上一卦。”
此时，站在前方的耶国宾急忙说道：“老神仙神算过人，就请你先算算我家三弟流落何方？”
“江北活神仙”闻听此言，便心中揣摩着说道：“要算此卦，并不难。不过老先生要耐心等待，等我从你们父辈的阴阳八卦算起，你所占问之事我自会从中道来！”
“老神仙但说无妨！我与家人必当在此洗耳恭听！”
“嗯！敢问两位老先生的父辈有兄弟几人？……”
“老神仙！”只见耶国文随声答道，“我们老哥俩的先父之辈是兄弟两人！”
“噢！……实乃是天传人意，你三弟之所以流落未归，也是你们父辈之造化！实不相瞒，即使我能为两位老先生算出你俩三弟所居的方向，但他此生此世也不会相认。”
“这是为何？……”耶国文不由疑惑地问道。
“我看两位老先生都已近古稀之年！想必你们和你们的三弟之间也已隔离不下几十年，虽不是深仇大恨，但也终将是老死不相认。”
“老神仙请先算算他在何方。日后我们自会派人去寻找的，何有终生不见之理？”只听耶国宾有些急切地说道。
“好吧！”只见“江北活神仙”闪动着一双炯炯有神的老眼-->>