“大人，”申道儒道：“案情已经清楚明了，学生没有要再辩讼的，但是在此还要为我的请讼人说句，纵然他时糊涂做了错事，但在钟山寺这么多年，他依旧是温善宽厚的玄吾住持，弘扬佛法，普渡苦难之人，他有过却也不能因此而忽略他的功。”
“请大人在量刑时，能够考虑这点。”他说着，转而看向门外，和所有的听众百姓道：“杜先生所言有差，人心所向并不定是规矩，更不可能是律法。”
“律法就是维护世间的秩序，不管他是与民心背道而驰，甚至违背民心，它都是律法。只有维护了律法，人人知法懂法守法，才能做到真正意义上的民心所向，达到最后的大道，从而人世昌平繁盛，人人安居乐业。”
“玄吾的功，在于他维护了许多家庭的稳，他在这十几年里所传导的佛法的善。人性是复杂多面的，个人的身上，不是只有善或者恶，还有介于二者之间。”
“所以，纵然玄吾等人有罪，可罪不致死，望大人明辨。”
申道儒拱手，不急不慢地负手立在边。
他说的情真意切，有的人听懂了，不断点头表示赞同，有的没有听懂，可却被他的态度和情绪所感染。
“别人的是佛法，你的是魔障，快闭嘴吧，不然等你死了，佛祖都要拉着你打顿。”杜九言冷笑着道。
玄吾抿着唇，不敢再说。
不是佛祖要打他，是杜九言想动手。
“申先生的结案陈情说的极好，您的执业能力，相当了得，不亏是燕京讼行的会长。”杜九言负手走了圈，停下来看着他，“不过您漏了点。”
“国立国法的目的是什么？”杜九言道：“是维护社会秩序、是保护私人财产是引导正确的价值取向！”
“前二者，您再三强调，第三点您为何不提？”
“何为价值取向？讼师，有讼师的职业价值取向。就如燕京讼行所坚持的，以保护请讼人利益权益为重的取向，这没有错，这是您的职业取向，您对自己对整个燕京的要求，人能够诟病。”
“可，在价值取向，宗教取向被单独归列，这正是表明了，宗教肩负了传播引导的重要责任。他们弘扬佛法，劝世人以善为本，劝世人以宽容平和的心态，面对这世间所有的磨难。”
“如此之重的地位，让玄吾受到了人们条件的信服，尊重，敬爱。”
“可他却并没有做到他本应该做的，弘扬佛法，引导信徒们正确的取向，而是利用这些便利，做出了丧心病狂的事。”杜九言道：“这种恶，甚至高于他盗墓、杀人、破戒的恶！”
“这种恶，加上他的职业，就具备了传播的能力。他就像是颗恶的种子，立在风，随风去，带着他扭曲的价值取向，已经伤害了数人，若不阻止，也即将会伤害更多的人。”
“所以，论从玄吾等人真正犯下的罪行考量，抑或从他的职业取向考量，这样的人，决不能留！”
杜九言说完，冲着钱羽行礼道：“请大人量刑，钟山寺所有匪徒，不论首从律斩立决！
“杜九言，”申道儒道：“你所说的取向，依旧是大多人的价值。既然是大多数人，那么就定存在小部分，这小部分也存在于这世间……”
他没有说完，已被杜九言打断，“申先生，已经结案陈情了，你我该说的也都说完了，你要是觉得不够，稍后我们可以单独再讨论。”
“最后，我再和说您句。”
“在您维护自己价值的同时，却助长了另外个职业扭曲的取向，您维护了玄吾作为个-->>