“我说您的想法可能正确，指的并非是所谓的‘藏象系统’，而是，我也相信我们体能蕴含着套完整的能量系统，这套能量系统，在医学和佛学里，叫藏象系统，在其他宗教里，又有别的名称，而在现代人的观念里，我觉得意识、动念、灵魂、jīng神，指的可能都是同种东西。”
“你的意思是，藏象系统，就是我们的……jīng神？”韩老皱了皱眉，显然不满意这个答案，因为这样的说法，就等于又回到了灵与ròu、唯物与唯心的古老探讨上去了。
沈悟非能理解韩老的想法：“韩老，我觉得这个能量系统……我们姑且还是叫它做藏象系统吧，这个系统涵盖了我们的jīng神，但还有其他的，比如经络、气血，所有我们看不到但确实存在的东西，而这些东西又和我们的jīng神相辅相成，所以，藏象系统可能是我们体内另套系统的总称，而这个系统更注重jīng神力量。”
“何以见得呢？”
“因为jīng神世界和物质世界本身就是不可分割的。”沈悟非道，“韩老您修佛，这个世界上很多人都有宗教信仰，信仰是种jīng神力量，可现代科学在很长的段时间里，重视物质明，否定jīng神力量，甚至度将jīng神力量打成封建迷信，直到量子物理学的发展，证实了jīng神力量对物质世界的影响，科学界才逐渐有了更多的声音。”
“怎么又扯上什么量子物理学了？”邹刀听得头疼，“你不是说科学界不承认jīng神力量吗？”
“对，但量子物理学证实了这个观念是狭隘的。”沈悟非叹了口气，他解释得也很头疼啊，“我举个最普遍的例子，你们都听过薛定谔的猫这个实验吧？”
听众里有人点头，有人脸茫然。
沈悟非毫不意外，他继续说道：“只是个假设实验，简单来说，把只猫关在毒气室里，在你打开门之前，你法判断猫是死是活，所以在你打开门之前，这只猫处于既死又活的不确定状态，只有你打开门，这两种不确定状态才会坍缩成种确定状态，既——死或者活。正是因为你作了开门的动作，才有了这个结果的坍缩，而你做出开门这个决定，又是其他不确定状态坍缩而成的个结果。”他喘了口气，“你们明白吗？量子物理学认为，世间万物都构架在这种数不确定状态坍缩而成的确定状态下，而这些从不确定向确定的坍缩，都由我们的意识来决定。如此以来，就不能否定jīng神的力量。”
乔惊霆抓了抓头发：“我刚才聊什么来着？不是聊藏象系统吗？”每次听沈悟非分析这个那个，他都觉得需要加下智力，其实他的智力确实已经提高了很多，但是没有相关知识的储备，也是白搭。
“是，佛家提出藏象的概念，韩老，您认为修佛修什么？”
“修心、修身。”
“对，从心到身。世界上所有的宗教修的都是心，宗教是什么呢，尽管每种宗教修心、修身、信仰的神明和教条都不样，但是宗教修行有个统的目的，那就是——存天理、灭人yù。所有宗教要求我们尽可能地超脱、甚至是摒弃ròu身，去达到心境的大成！”
韩老怔了怔，而后长长感叹声，仿佛醍醐灌顶：“我想我懂你的意思了。”
第118章
众人又看向韩老，想知道他懂什么了。
韩老轻咳声：“就像我们上次讨论的那样，修心修到定境界，ròu身也会发生变化，比如佛家的闭关，道家的辟谷，印度教的灵修，都让人能长时间不吃不喝却保持生命体征，就好像我们洗过神髓样，ròu身进化到-->>