我及一切众，今故稽首请。
人中最胜尊，今当入涅槃，
汝应愍我等，唯愿速请佛，
久住于世间，利益无量众，
演说智所赞，无上甘露法。
汝若不请佛，我命将不全，
是故应见为，稽请调御师。”
尔时，纯陀欢喜踊跃。譬如有人，父母卒丧，忽然还活，纯陀欢喜亦复如是。复起礼佛，而说偈言：
“快哉获己利，善得于人身，
蠲除贪恚等，永离三恶道。
快哉获己利，遇得金宝聚，
值遇调御师，不惧堕畜生。
佛如优昙华，值遇生信难，
遇已种善根，永灭饿鬼苦。
亦复能损减，阿修罗种类，
芥子投针锋，佛出难于是。
我以具足檀，度人天生死，
佛不染世法，如莲华处水，
善断有顶种，永度生死流。
生世为人难，值佛世亦难，
犹如大海中，盲龟遇浮孔。
我今所奉食，愿得无上报，
一切烦恼结，摧破无坚固。
我今于此处，不求天人身，
设使得之者，心亦不甘乐。
如来受我供，欢喜无有量，
犹如伊兰华，出于栴檀香。
我身如伊兰，如来受我供，
如出栴檀香，是故我欢喜。
我今得现报，最胜上妙处，
释梵诸天等，悉来供养我。
一切诸世间，悉生大苦恼，
以知佛世尊，今欲入涅槃，
高声唱是言，世间无调御，
不应舍众生，应视如一子。
如来在僧中，演说无上法，
如须弥宝山，安处于大海。
佛智能善断，我等无明闇，
犹如虚空中，云起得清凉。
如来能善除，一切诸烦恼，
犹如日出时，除云光普照。
是诸众生等，恋慕增悲恸，
悉皆为生死，苦水之所漂。
以是故世尊，应长众生信，
为断生死苦，久住于世间。”
佛告纯陀：“如是，如是，如汝所说，佛出世难如优昙华，值佛生信亦复甚难，佛临涅槃，最后施食，能具足檀倍复甚难。汝今纯陀，莫大愁苦，应当欢喜，深自庆幸，得值最后供养如来，成就具足檀波罗蜜，不应请佛久住于世。汝今当观诸佛境界悉皆无常，诸行性相亦复如是。”即为纯陀而说偈言：
“一切诸世间，生者皆归死，
寿命虽无量，要必有终尽。
夫盛必有衰，合会有别离，
壮年不久停，盛色病所侵，
命为死所吞，无有法常住。
诸王得自在，势力无等双，
一切皆迁灭，寿命亦如是。
众苦轮无际，流转无休息，
三界皆无常，诸有悉非乐。
有道本性相，一切皆空无，
可坏法流转，常有忧患等。
恐怖诸过恶，老病死衰恼，
是诸无有边，易坏怨所侵。
烦恼所缠裹，犹如蚕处茧，
何有智慧者，而当乐是处？
此身苦所集，一切皆不净，
扼缚痈疮等，根本无义利，