释迦牟尼佛因信相菩萨。为一切众生及自己身问诸佛名。佛说十方三世诸佛十二部经。大菩萨僧已复欲大师子吼。师子吼者名决定说。决定说者。明知如来常住不灭。说众生尽有佛魔怖畏外道归伏故舌遍覆三千大千世界。一切世界六种震动。六种震动者。东涌西没西涌东没。南涌北没北涌南没。中涌边没边涌中没。是名六舌根放大光明大光普照。大光普照者。转无常以为常。转不净以为净。转苦以为乐。转无明以为明。佛光所照之处。山林国土江河大海铁围山川。一切地狱高下平正。皆悉清净无诸秽恶。犹如东方清净庄严满月世界
尔时释迦分身诸佛。从空化下犹如雨华。从地化出犹如涌云。遍满虚空间无空处。是时化佛异口同音。皆言如来常性不灭。说诸众生皆有法皆归于空。万行因果皆归一乘。众生见之。说是语已忽然不现。唯见释迦在本坐上。当于尔时一切大众皆见化佛。所以见者。皆是释迦威神之力。释迦慈父现此神通威德力时。是时众中四十恒河沙菩萨得无生法忍。八万声闻发大乘心。十千比丘得阿罗汉道。万八千比丘尼得阿那含道。四亿优婆塞得斯陀含道。十亿优婆夷得须陀洹道。无量天人得法眼净自识宿命。知有为法悉皆无常
尔时众中师子吼菩萨摩诃萨。即从坐起正衣服顶礼佛足而白佛言。世尊如上所说闻佛名亦灭罪。闻法名亦灭罪。闻僧名亦灭罪。为佛力为法力为僧力。如其佛力应求佛。如其法力应求法。如其僧力应求僧。何须求三。如上所说唯有一乘。众生见三。佛自说三。何况众生。佛告师子吼菩萨摩诃萨言。善哉善哉。快问是义。利益众生。谛听谛听。今当为汝分别解说。非但佛力。非但法力。非但僧力。皆是众力。佛是众生归处父母。菩萨僧者是证明知识。迷子众生若有惺悟。自生厌离念力多故。求出三界烦恼大海。方广经典为作大船。善男子。佛即是法。法即是僧。僧即无为。无为是空。无为空有为空。内空外空。大空小空。皆归一空更无别空。善男子。汝向所问应当求一。何须求三。善男子。譬如有人怖畏虚空。处处游行藏护其身。不离虚空。善男子。十方佛说及我所说万善因缘三宝三乘。不过有一为初中后善。一切众生分别说三。是故名为一相三宝。师子吼菩萨言。善哉善哉。实如圣教。我以久知。为诸众生问如此事。师子吼菩萨摩诃萨复白佛言。世尊如佛所说无二无三。是方广经典。诸佛之母。菩萨大道。学者眼目。摄诸邪见。救护失三恶道。开无上菩提门。进诸声闻趣于大乘。我当以大陀罗尼咒以守护之。净持戒行修学是经亦当护之。或复有人敬是经典修行七日。或有恶魔欲来恼乱。使诸恶魔不得其便。世尊我护是经令得久住尽菩提性。佛言。善男子。汝护是经即护三宝。亦护行教者。尔时师子吼菩萨。即于佛前而说咒曰
南无佛陀南无达摩南无僧伽阿亶地陀罗尼多陀呵阿伽阇尼婆毗萨婆达摩尼婆毗伊舍摩陀毗婆舍那毗摩罗修钵离达摩尼佉那婆楼尼叉夜多摩隶遮隶睺楼睺楼师鞞帝曼哆罗曼哆罗沙诃
一读百遍右绕七匝。如是七日一日三时。于其七日勿念余经。存心方广更莫异境
世尊是陀罗尼咒。八百万亿诸佛所说。我今说之。若有谤此咒者。即为谤此诸佛如来。已谤此咒者。世世与道不成不出三界。何以故。是咒能令失心者使得本心。是陀罗尼咒一经于耳闻以书写。不食酒肉斋戒自守。去离论戏不入愦市。常行大慈贵于坐禅。是人或从无量劫来三障重罪。闻此咒已至心受持。日日读诵经念不忘。是人乃至菩提不堕三涂。佛告师子吼菩萨言。善哉善哉。能护三宝。慈念众生令出三有。说如是咒大作利益。无量学人开阐导教断诸邪见。善男子。一切众生闻汝名者。咒音声者信敬不毁。是人现世安稳。及其命终常见诸佛亦得见我。亦见汝身并诸菩萨。自知得作佛决定无有疑。一切见佛性都由清净信。万善成-->>