元一五華，五藏神也。
當頭如居圓如槃，
太一在頭，頭法天。圓槃，堅固者也。
象長七寸變化神。
形長七寸。
耳象晝夜空如聰，
修道先令目明耳聰為事主也。耳目是尋真之梯級，綜靈之門戶。夫目欲得數按抑其左右，亦令無數，使人聰徹，所以營理城郭，名書玉皇也。
中有黃庭主聽門，
黃庭是腦中真人也。
欲下天神如赤丹，
九真降下於腦官。丹者，仙服也。
蓋長三寸青績冠。
耳神名嬌女，一名空閑，字幽田，形長三寸，青情冠也。
常居鼻上候百神，
《大洞經》云：鼻神名山源，一名鬼井。有三元之山嶽，能侯萬神，為邪正之主也。
念鼻通利芳如香，
引靈注體，調和百神也。
中有一人衣黃金，
鼻中真人黃金仙服。
神長二寸出居人。
鼻神長二寸二分半，向外坐，主神他居，在人中上。
清虛神氣處中央，
鼻中嶽，處中央，內通腦雙孔。丹田清真之氣，為邪正之氣都府，是一身之武津道者。先塞山源鬼井，悔吝不動，長生無答也。
令我不惑知四方。
齋戒常革夷心注，立是不惑，耳、鼻、舌各居一處，為四方者。
念口鴻赤大如方，
含氣養精，《易》曰：觀我朵頤，自求口實。
多淤玉液涌金糧，
口中津為玉液，不食五穀，吸風飲露。金糧，不飲之貌是也。
神長七寸赤如強，
口中真人名赤虛丈人，字素明，在玄扉之下，形長七寸一分，高三寸半，向外，服赤衣。強者，猶堅盛之貌也。
左右展轉吸玉漿。
展轉，反覆。中有真人，能吸津液，往來不倦。
象斗鐵初受四方，
真人器戴，遏邪之狀。初，調神之物。學道之士，先當拘魂魄，消滅尸鬼。常以月晦日、庚申、甲寅之辰，清齋入室，以真朱筆點左目訾下，雄黃筆點右鼻下，令·一小入谷中訖，微咒，叩齒三通，咽液三過，以左手第二指捻右鼻孔下，右手第二指捻左目下，各七這當按之勿舉手也。於是都畢。此二處是三魂七魄之門戶，載滅精邪之津粱也。故朱黃之精，塞尸鬼之路，乃太極上法，，行之則魂魄和氣，尸穢散絕，靈通徹視，行之三年，色念都泯，四支無疾，以長生者也。
神長三寸衣玄黃。
神在腦中第一節，居於骨，形長三寸，高一寸七分半，向外坐也。
固其神女東西廂，
體中皆有男女真君，列陰陽之位。廂左右洞房明堂官，真人在其中央，位相望也。
扶持黃泉五味長。
黃泉是領下喉上。五味入。，咀嚼而咽，皆真人扶持。
此道妙神利鋒芒，
自然妙有神通。鋒芒，利器。夫人道所生，神所育，含靈受爽，以成乎身。百姓日用不知，萬物得之而不見，港行內運，或曜無方矣。
神長七寸衣赤丹，
神長七寸，在玉枕中腦內戶髓膏內，向前坐，丹赤衣。
群神化養滋五常。
真人為群神五常陰陽之主，眾東日群。滋，生也。真人化養生人身也。
大管蕃茂令上方，
大管，玄膺。在舌下喉上，一名下管，受上下膺。其管受精蕃茂，形長八寸，故-->>