老君曰：人能常清靜其心，則道自來居。道自來居則神明存身，神明存身則生不亡27也。人常欲生，而不能虛心，人常惡死，而不能保神，亦由欲貴而不用道，欲富而不求寶，欲速而足不行，欲肥而食不飽也28。
老君曰：道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，由火之因巵也。明從火起，火自炷發29，炷因油潤，油藉巵停。四者若廢，明何生焉？亦如明緣神照，神託心存，心由形有，形以道全，一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見、耳聞、意知、心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明也。
老君曰：虛心者遣其實也30，無心者除其有也，定心者令不動也，安心者使不危也，靜心者令不亂也31，正心者使不邪也，清心者使不濁也，淨心者使不穢也。此皆以有令使除也32。四見者33，心直者不反覆也，心平者無高低也，心明者無暗昧也，心通者無窒礙也34。此皆本自然35者也。粗言數者，餘可思也。
老君曰：知道易，信道難；信道易，行道難；行道易，得道難；得道易，守道難。守而不失，乃常存也36。
老君曰：道也者，不可言傳，口受而得之，常虛心靜神，道自來居37。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉38。
老君曰：道貴長存，保神固根，精炁不散，純白不分39。形神合道，飛昇崑崙。先天以生，後天以存，出入無間，不由其門。吹陰煦陽，制魄拘魂。億歲眷屬，千載子孫。黃塵四起，騎羊真人。金堂玉室，送故迎新。
老君曰：內觀之道，靜神定心，亂想不起，邪妄不侵，固身及物40，閉目思尋，表裏虛寂，神道微深。外觀41萬境，內察一心。了然明靜，靜亂俱息。念念相系，深根寧極。湛然常住，杳冥難測42。憂患永消，是非莫識。
老君曰：吾非聖人，學而得之。故我求道，無不受持，千經萬術，惟在心也43。
太上老君內觀經竟
1『成』，《雲笈七籤》本作『為』。
2『而』，《雲笈七籤》本作『以』。
3『黑』，《雲笈七籤》本作『氣』。下同。
4『生元』，《雲笈七籤》本作『心源』。
5『深』，《雲笈七籤》本作『保』。
6『心能禁制，使形神不邪也』，《雲笈七籤》本作『禁制形神，使不邪也』。
7『故無定形』，《雲笈七籤》本作『無定形也』。
8『非青』之下，《雲笈七籤》本尚有一『非白非赤』。
9『人以難伏』，《雲笈七籤》本作『人之難伏』。
10『是』，《雲笈籤》本作『之』。意義相同。
11『隨』，《雲笈七籤》本作『懷』 。
12『肥輕』，《雲笈籤》本作『輕肥』 。
13『業』，原作『華』。玆據《雲笈七籤》本改。
14『人最為靈』，《雲笈七籤》本作『人稱最靈」。
15『人當愛之』，《雲笈七籤》本作－『當保愛之』。
16『惟人尊焉』，《雲笈七籤》本作『誰尊之焉』。
17『熟』，《雲笈七籤》本作『孰』。
18『長』，《雲笈籤》本作『全』。
19『鴃』，原作『駛』，形近而訛也。『鴃』音kudi，同『快』。玆據《雲笈七籤》本改。
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